DON BELTRONE

helguera

Busacado Chamba

Herández

Cateos y Anexas

El Fisgón

Décimas

Samuel Aguilera <jose_samuel_ aguilera@ yahoo.com. mx> escribió:
Los gallos:
Dia 2 de la candelaria 16.00
La primera pelea està por verse.El palenque abierto y en la puerta, un compa de sombrero cobrando la entrada de rigor. Yo lleguè desde las 5 de la tarde. paguè y me sente .El palenque es rojo, bueno no todo es rojo, hay tambien paredes verdes y pilares blancos...que bonita es mi bandera nacional!... Los gallos van llegando en sus cajones, los pesan y los meten a las jaulas. Los primeros de la tarde son un colorao y un abao. Tiemblan , tiemblan de todo el cuerpo mientras los amarran, les ponen el espolòn de a pulgada, los alinean,los amarran, les enceran el amarre y los sueltan a que se pongan en la madre.Salen y se pican, se vapulean, se hieren, se ensartan, se cortan, se desangran; Ciegos tiran picotazos al aire, jalan el aire con el ansia de la muerte y se mueren; a lo pendejo , sin saber que rumbo ni que pedo; son los gallos en el palenque donde gritan su muerte los mirones y los que apuestan sufren y gozan...600 al colorao, voy tronchao , agarro 80...gana el colorao...

Las mañanitas
día 2 de la candelaria 4:00

Toque por justicias... pide un versador y el leonero templa el instrumento. Algo le dice que hay un canto que se nombra justicias, Cierra los ojos y empuña los recuerdos, hurga en lo mas hondo, tantalea verdas, se hunde en bajiales, repta sonidos y llega .Son siglo y medio de años pero como si fuera aller. Los mirones rodean a los cantores, les toman fotos, les ponen audios, los retratan. Por la calle del Reloj se oye venir la muchedumbre. Es el enjambre de jaranas y requintos, las bailadoras y los cantadores que vienen convertidos en monos y en leonas de madera. Se paran frente al templo y se ponen de acuerdo en menos que canta el gallo. Entran al templo en una columna de cantos y al llegar al altar ven a la virgen y a su niño. Son cantos a lo divino, el doble sentido atras de la copla, la invocaciòn profunda de los elementos, el pago del favor , la promesa de volver... la Virgen los mira con los ojos llorosos de emoción...arde la cera sus luz abrillantada. ..los jaraneros
alzan los ojos y ven la bóveda celeste, los contrafuertes rosa, las claves naranja, las ojivas añil del templo bellamente decorado...son , gracias a Dios muchos colores juntos, armonizando la vida, equilibrando las diversas formas de pensar...quien sabe, tal vez y el año que entra ya la virgen nos espere con nueva vestimenta.. .Saya roja, en fondo ...rojo ¿quiensabe?
Los juncionarios:
Dia 1 , 23:00
Licenciado, le prometo que no vuelve a pasar...si señor...mañana mismo...como usted ordene...si ya dimos intrucciones de movernos a la plaza principal... no habrà ningun problema yo se lo garantizo... el telèfono suena entrecortado, el hablante casi llora.
-es que le habla el mero mero.-aclara una señora de buenas carnes- es que le llegaron unos chismes al patròn y està molesto...fue por lo de los versos esos atacando a nuestro señor gobernador.. .no se vale utilizar la cultura con fines polìticos.
-¡Eso!. ¡No se vale! que agarren un festival donde se supone que hablamos de cultura para embarrarlo de polìtica y menos que quieran utilizar una instituciòn como el IVEC para sus propagandas y sus rencores..tercia un licenciado alto y medio putón.
-¡Cabronesestos! . y todavìa de nossotros que les damos de tragar...
Los servidores pùblicos se ven molestos pero nodejan de hacer su trabajo. A cada persona que instalan le dan su ticket y le amarran una pulserita roja.
-es pa darles un trato digno-aclara la edecàn...
Ciertamente , hace apenas dos horas que se les salio del huacal elprimero de la noche.
-Vengo a denunciar el trato grosero que nos dan..Aclara el decimista en turno ya con el micrófono en la mano....el horror en la cara del licenciado, la incredulidad en la señora contadora, el rictus de enviado del gober, la retorcida de culo en el culo del organizador, - ¿que pendejada vahacer este loco?- Ya es tarde , el decimista se la lleva cincha floja dejando caer cada versada:

Esta carta es pa fidel
espero que alguien la lleve
no le debo ni nos debe
ni doy a sentir por èl...
En la fonda de enfrente una muchacha guera le mete la lenguita en la trompita a su muy complaciente novio, arriba sigue el decimista con su carreta de versos...

...Si vienen a un festival
no se juntan con la plebe
mas delpresupuesto bebe
Wuiski, tquila y mezcal.
Duermen en cama imperial
de Suit a orilla de playa
alza la cresta y se engalla
gastando ajeno dinero
pero si es pa un jaranero
que duerme y trague donde haya

El licencenciado no cree lo que se dice..¿hablar asi del gober? ¡que pca madre! despues de que le damos la oportunidad de que suba mira como nos paga...

...Si ven a un rico extranjero
se quieren poner de alfombra
cosa que ya no le asombra
al jarocho y al versero.
Debieran de ver primero
de la gente su pobreaza
y nos cause extrañeza
lo que les vengo a decir
los pusieron pa servir
no pa sentarse a la mesa...

El colmo...pero no lo volvemos a invitar, de nuestra cuenta corre que no se para jamàs arriba de un estrado.
-Licenciado. ..
-¿Callate pendejo!..
-Ta bien licenciado, lo único que le quiero decir es que cada vez son menos los que se quieren subir, ora quieren estar abajo...en los tablados
-Ni madres, si quieren estar abajo entonces súbanlos a como de lugar ..
-si patrón, como ustè diga...
La noche
4de la mañan 1 de febrero casa de Diegocruz.
Mear en el sotavento a eso de las cuatro de la mañana es lo mas saludable que hay. Mientras meas ,puedes ver desde abajo las estrellas, altas, inmensa, bellas,como las coplas y los sones que han cantado desde siempre los hombres y las mujeres que no admiten una soga en el pezcuezo...somos jarochos ¿que no?

Son Jarocho

Enviado por: "CARLOS SOLIS" lavoe0927@yahoo.com.mx

lavoe0927

Lun, 11 de Feb, 2008 9:41 am (CST)

JOSE SAMUEL SIGO DISFRUTANDO DE TUS RELATOS, AUN EN LA PENUMBRA DE TU INDIFERENCIA, PERO DEJA QUE YO TAMBIEN ABANDONE MI REYNOSA, MATAULIPAS Y ADQUIERA LA NACIONALIDAD DE HUAUTLA DE JIMENEZ,OAX. Y ENTONCES SI SABRAS LO QUE ES PONERLE SAZON AL MACHACAO CON HUEVO.

CREO MUY EN LO PERSONAL QUE LA SOBERBIA GUBERNAMENTAL SERÁ ETERNA EN LAS FIESTAS DE LA CANDELARIA Y EN OTRAS DONDE SE PLANTE UN GOBERNANTE DE CUALQUIER INDOLE.

QUIERO PENSAR QUE YA LA CASA VERDE RUMBO A TACOTENO, NO ESTÁ VACÍA , NI DE INSPIRACIÓN, NI TAMPOCO DE OLOR A TIERRA MOJADA O SE VENTEA CON LOS SUSPIROS DE LOS FUTUROS PROFESIONISTAS DE LA QUE ALGUNA VEZ FUE LA MAXIMA CASA DE ESTUDIOS DE LA CUENCA DEL PAPALOPAN.

AMIGOSDE SON JAROCHO, JOSE SAMUEL AGULIERA Y DEMAS ME PERMITÍ HACER LO SIGUIENTE ESPERO QUE LA NAUYACA, EL CHORY O EL NOMBRE QUE SE LE QUIERA DAR A FIDEL HERRERA NO BUSQUE EXCOMULGARME ACA EN REYNOSA, TOMANDO COMO BRAZO EJECUTOR A LA FAMILIA, SU RECIEN FAMILIA POLITICA ADOPTADA,,,LOS HINOJOSA,,,BUENO O SI DESEAN LEVANTARME AGRADECERE SE PAGUE MI SEPELIO POR LA EMPRESA VALLE DE LA PAZ, TAL COMO SI FUERA MIGRANTE SACADO DEL RIO BRAVO.

PARA FIDEL HERRERA.

SIENTO QUE EN LA CANDELARIA
EL SEñOR GOBERNADOR
DEBIERA HACERSE UN FAVOR
SU PRESENCIA INNECESARIA
ESTA FIESTA TUMULTUARIA
DE SINGULAR HERMOSURA
NO NECESITA GUARURAS
SOLO APLAUDIR LOS HONORES
QUE SE DAN A VERSADORES
QUE ENSALZAN NUESTRA CULTURA



UN RECUERDO PEQUEñITO A MI ADORADO ISTMO DE TEHUANTEPEC.

POR ESO SOY BICHI.

MIRO LO HERMOSO EN LA SHUNKA
MIRO SUS OJOS DE MAR
MIRO EL FRÁGIL CAMINAR
PIDO QUE NO ACABE NUNCA
MI DECIMA QUEDA TRUNCA
MI DECIMA ES DE SHIGUIGO
MI DECIMA AQUI LES DIGO
PARA CHARIS, PARA LALA
MI DECIMA NO ESTÁ MALA
ES DECIMA DE UN AMIGO.


SALUDOS JOSE SAMUEL,,,AHAHAHA SI TE FUERA POSIBLE ENVIARME ALGUN CORREO ELECTRONICO DEL JIMMY YAñEZ,,,O NUMERO TELEFÓNICO DEVERAS TE LO AGRADECERÍA.

POR EL MOMENTO SE DESPIDE...
............ ......
EL HIJO DE LA CHATA....CARLITOS SOLIS

Décimas

DÉCIMAS

Son Jarocho

http://mx.groups.yahoo.com/group/sonjarocho/

Enviado por: "m r" luchichi65@hotmail.com elrerre_047df

Lun, 11 de Feb, 2008 9:40 am (CST)

Sin animo de ofender va esta alegoría sobre

El moderno Jesús


Que hay un moderno Jesús
lo anunció una décimera
mencionó a Fidel Herrera
quien gobierna veracruz
a dios le pido su luz

para un seguro consejo
y qué es un proverbio añejo
para esta blasfemia atroz
pues quien no conoce a dios
se le hinca a cualquier pendejo


Además:

http://comosuena.com/

El Sexo de los Conejos???????

Alfred Jost: el sexo de los conejos

La Jornada
martes 12 de febrero de 2008 → Opinión → Alfred Jost: el sexo de los conejos

Javier Flores

Algunos de los experimentos clásicos que son punto de referencia y discusión en la actualidad fueron los realizados por el investigador francés Alfred Jost en 1947. Este autor demostró en embriones de conejo que la eliminación intrauterina de las gónadas (ovarios o testículos) trae en consecuencia el desarrollo de características sexuales femeninas, independientemente del sexo cromosómico del embrión. En otras palabras, un individuo que originalmente sería macho, de acuerdo con los cromosomas sexuales que posee, puede desarrollarse morfológicamente como hembra al eliminar los testículos en formación. De igual modo, la eliminación del ovario en sujetos cuyos cromosomas son femeninos trae en consecuencia el nacimiento de una hembra. Lo anterior significa que en esta especie: a) las gónadas no son indispensables para el surgimiento de caracteres sexuales femeninos primordiales y b) independientemente de las instrucciones genéticas para la determinación del sexo, existe una línea de desarrollo básicamente femenina.

Hay también otras implicaciones de estos experimentos: la supresión del testículo elimina completamente la posibilidad de desarrollo de los machos, mientras que la eliminación del ovario no cancela la posibilidad de desarrollo básico de las hembras. El ovario, entonces, a diferencia del testículo, no concentraría todas las capacidades para la diferenciación sexual, las que tendrían que depender de la participación de otros elementos.

Ruta básica del desarrollo femenino, importante aporte

Los resultados de Jost muestran que existen factores, tanto en machos como en hembras, capaces de conducir el desarrollo del embrión hacia una línea básicamente femenina. Estos datos pueden examinarse a la luz de los avances recientes en la genética. Desde este ángulo, el gen o los genes que participarían en la diferenciación hacia una ruta femenina básica estarían presentes tanto en machos como en hembras y se expresarían en los dos casos en ausencia de gónadas.

Pero tal vez la implicación más importante de estos estudios es precisamente esa ruta básica de desarrollo femenino. La eliminación del testículo permite que aflore una realidad sexual distinta que está siempre ahí presente, aunque encubierta por la influencia de la función testicular. También en el origen de toda hembra existe una hembra primordial. Quiere decir que todos los conejos son esencialmente “hembras”. Pero, ¿qué pasa en los humanos?

Desde luego, experimentos como los de Jost no pueden realizarse en humanos. Sin embargo, hay condiciones en las que se presentan características análogas en nuestra especie. La disgenesia gonadal es una condición en la que ocurre un desarrollo anómalo de los ovarios o los testículos en etapas tempranas del desarrollo embrionario. Agrupa gran variedad de entidades clínicas, algunas de las cuales plantean condiciones semejantes a las abordadas experimentalmente por Jost.

En 1955 se describió por primera vez en el humano un síndrome en el que ocurre una falla en el desarrollo testicular en individuos de sexo cromosómico masculino (XY). Swyer primero y después un grupo numeroso de investigadores describieron un cuadro en el que la ausencia de testículos en individuos con cromosomas sexuales masculinos da como resultado que el curso del desarrollo hasta la etapa adulta sea completamente femenino, lo que crea una condición semejante a la planteada experimentalmente por Alfred Jost.

Características del cuadro

El cuadro se caracteriza por un fenotipo femenino, genitales externos femeninos completamente normales y escaso desarrollo mamario. Tanto el útero como las trompas de Falopio están presentes, aunque tienen escaso desarrollo, y las gónadas, localizadas en la región donde normalmente se encontrarían los ovarios en las mujeres, son apenas rayas alargadas que en la mayoría de los casos muestran similitud con el tejido ovárico, aunque sin células germinales (óvulos o espermatozoides); hay además ausencia de menstruación. A pesar de su sexo cromosómico masculino, los individuos con este síndrome crecen y son educados como mujeres y tienen una vida sexual activa.

Si bien tradicionalmente se había considerado a estos sujetos como estériles, esta condición cambió de manera drástica a partir de la última década del siglo XX. Actualmente, por los progresos en las tecnologías de reproducción asistida, es posible que las personas con este síndrome puedan embarazarse y dar a luz hijos perfectamente normales, lo que muestra una enorme capacidad funcional desde el punto de vista “femenino” a pesar de ser sujetos cromosómicamente “masculinos”.

Lo anterior sugiere que en los humanos, al igual que en los experimentos de Jost, existe una línea básica de desarrollo femenino.

Maciel el maestro de pederastas...

Maciel para principiantes

La Jornada
lunes 11 de febrero de 2008 →

Carlos Fazio

Uno. Alejandro Espinosa entró a la Legión de Cristo en 1950, a los 12 años. Marcial Maciel lo había reclutado para su “servicio secreto privado” en Chavinda, Michoacán. Después se lo llevó a Santander, al otro lado del Atlántico, y lo fue modelando poco a poco. Cuando se dio cuenta, Alejandro ya formaba parte del “harén de efebos” del fundador de la orden religiosa. Espinosa afirma haber sido testigo directo de varias “bacanales hedonistas” y de las “borracheras de morfina” que dejaban tirado a Maciel en “un charco de baba”. Sostiene también que Maciel utilizaba jóvenes seminaristas para “contrabandear cocaína” y “lavar” dinero de país en país. “Narcotráfico de sotana” en los años 50. Espinosa conoció las frecuentes giras del jefe legionario por Solares, la Costa Azul, Génova, Ceuta, Tánger, Marruecos, Melilla, escenarios todos de la famosa conexión francesa en la ruta mediterránea de la droga hacia mediados del siglo pasado.

Asimismo, estuvo al tanto de las idas de Maciel a La Habana en la época de la dictadura de Fulgencio Batista, cuando la isla caribeña era un gran casino prostibulario al servicio de los capos de la mafia ítalo-estadunidense, antes de que Fidel Castro y los barbudos bajaran de la Sierra Maestra. La Cuba de Batista era una gran “lavandería” al servicio de los gángsteres del crimen organizado, que habían invertido millones en la “industria recreativa” de la isla, lo que generaba enormes ganancias en hoteles, casinos, agiotismo y prostitución. Asegura Espinosa que de allí trajo Maciel cuantiosas sumas de dinero para la “obra” y que, curiosamente, los “benefactores” se terminaron, igual que los viajes de Maciel a Cuba, cuando cayó la dictadura batistiana, en enero de 1959. Según su versión, “los posibles tratos” de Maciel con Lucky Luciano, “rey del narco en el hotel Habana Club”, aseguraron a la Legión de Cristo “filones de oro” a cambio “de conexiones, servicios informativos, transferencias y acarreos”.

Le consta, también, que cuando viajaba a Nueva York el joven sacerdote Maciel solía alojarse en el Waldorf Astoria, donde se le conocía con familiaridad bajo el seudónimo de Mario. Eran los días en que Luciano reinaba en la ciudad de los rascacielos y en ese mismo hotel sobre la Quinta Avenida el capo di tutti capi celebraba los concilios de la Cosa Nostra antes de ser detenido y desterrado a Italia. Intuye por eso Espinosa que el gran poder financiero que ostenta hoy la Legión de Cristo tiene pies de barro: ¡un origen mafioso! Que la gran multinacional religiosa-educativa fue levantada con las limosnas y donativos del crimen organizado y con base en operaciones de lavado de dinero a cambio de servicios ilícitos, para lo cual utilizaba a los jóvenes legionarios como “mulas”.

Dos. Otro aspecto muy comentado en los círculos de ex legionarios que cuestionan la “aureola de santidad” que rodea a Marcial Maciel es su germanofilia. José Barba, Alexandre Pomposo y Espinosa destacan su “vocación nazi”. Tanto fue así, afirman, que el saludo de los jóvenes seminaristas, hasta hace relativamente poco tiempo, era “¡Heil Christus!” Como Hitler y Mussolini –dice Pomposo–, Maciel hacía uso de la hipnosis y trataba a la masa como “rebaño”; utilizaba una mecánica que en siquiatría se conoce como “histeria conversiva”. A su vez, Espinosa hace referencia a los “métodos nazis” practicados por este “führer clerical” con el objetivo de “alucinar mentes infantiles, predisponiéndolas a la obediencia ciega y al fanatismo ofuscado”.

Según Barba, durante su adolescencia Maciel se nutrió del espíritu bélico y del conservadurismo estructuralmente católico como ideología dominante clasista de la época. En su familia había calado fuerte el sentimiento cristero de la derrotada guerrilla popular católica de Cristo Rey, que enfrentó por la vía armada a los primeros gobiernos de la Revolución Mexicana y al Estado secular en el Bajío, a finales de los años 20. En forma paralela irrumpían en España el nacionalcatolicismo y el falangismo con su espíritu de cruzada y sus gritos frenéticos de “¡Muera la inteligencia! ¡Viva la muerte!” El duce Benito Mussolini ya había consolidado el fascismo en Italia y en Alemania, con el apoyo de la gran industria, se producía el irresistible ascenso de Adolfo Hitler, con sus camisas pardas y la pesadilla nacionalsocialista. Esas ideologías cruzaron el Atlántico y en México surgirían movimientos de masas de tipo totalitario como el sinarquismo, un “fascismo musoliniano o falangista español a la mexicana”, según ha denominado Jean Meyer.

Barba sostiene que durante su estancia en el seminario Maciel tuvo acceso a algunas lecturas y películas que lo marcarían para siempre. Por ejemplo, El triunfo de la voluntad (1934), el famoso filme documental de Leni Riefenstahl, la “cineasta maldita” que ingresó a la historia como la directora favorita del Tercer Reich. La cinta sobre las concentraciones hitlerianas exhibe la perfecta sincronía de las masas nazis saludando a su paso al “salvador”, el “amado führer”; es una glorificación del hombre-héroe, en un ambiente marcial imponente creado por Albert Speer, el arquitecto de Hitler. Pero en particular, un librito parece haber influido en Maciel: Mi lucha, la obra del agitador Hitler, el gran simplificador que le decía exactamente a la “masa” lo que ésta quería oír. En el plano simbólico, Espinosa recuerda que la fecha de fundación de la orden, el 3 de enero de 1941, guarda simetría con el holocausto judío y es una prueba de la ascendencia que tenía el fundador del Tercer Reich sobre el jefe legionario. “Dos años antes, el 3 de enero de 1939, Hitler firmó el documento que condenaba al pueblo judío al holocausto. ¿Mero azar o analogía de antisemitismo con el admirado führer?”, cuestiona Espinosa.

El PAN y el PELELE

http://www.rebelion.org/portada.php

El PAN de Felipe Calderón es una convergencia de organizaciones clandestinas

Gaston Pardo

Red Voltaire

Para los analistas de la derecha en México, ésta aparece en su inicio como un archipiélago de grupos políticos, por cuyos canales se mueven élites regionales que aspiran a influir en la integración del poder en México por los dos medios que reconoce el sociólogo alemán Max Weber: por medio de los mecanismos electorales previstos por las leyes ad hoc, y por medio de la integración soterrada a los equipos del poder de miembros de las élites ahora rebasadas por la nueva burguesía de los negocios ilícitos.

El Consejo Mexicano de Asuntos Internacionales sobre el que ha prevenido Pierre Hillard, de la Red Voltaire (Hacia la construcción de una comunidad de América del Norte), entra en la escena para privatizar, mediante su control de los círculos panistas, todo lo que es aún privatizable. Una mirada a los grupos de derecha es necesaria para explicar los motivos de los cambios que han abierto el paso al CMAI.

Felipe Calderón Hinojosa alcanzó la presidencia de la república por la acción de grupos elitistas descritos en el libro Cuba 88 obra de Luis Calderón Vega, grupos nacidos en la Unión Nacional de Estudiantes Católicos que entre 1937 y 1939 intervinieron en la formación de la organización secreta denominada la Base, como se revela en la comparación de los nombres de quienes intervinieron en la UNEC con los de los cuadros medios panistas activos hasta los años sesentas. Sus herederos siguen siendo el motor del PAN y de la nueva variable del neopanismo ligada al CMAI, que acaba de reinstaurar Felipe Calderón para preparar la privatización de los energéticos.

Las élites panistas han dejado de confrontarse con las que el partido oficial (PRI) en sus distintas etapas formó en los años transcurridos de 1929 fecha de su fundación hasta 2000, cuando el PAN ganó la presidencia de la república. El nuevo establishment ha abierto el camino al modus operandi de élites priistas que conviven muy a gusto con las impulsadas por el PAN, aunque en el inner circle del presidente Felipe Calderón se mueve una élite de estructura clánica, que va de José María Basagoiti, de quien se rumorea que es el empresario fundador del Yunque, a César Nava, ex secretario particular de Calderón y desde hace unas semanas flamante secretario general del PAN.

Este nuevo entreveramiento elitista ha podido surgir porque su contraparte, la socialdemocracia latinoamericana, la mexicana en especial, ha quedado dliluida en el social liberalismo, lejos aún de la fórmula democrática, fragilizada además por la debilidad de la clase obrera y de las organizaciones sindicales y deslegitimada por su renuncia a la transformación social. La Fundación Friedrich Ebert en México, por ejemplo, se dedica a dar lecciones a los sindicatos mexicanos sobre como ser buenos movimientos globalizadores en lugar de fomentar al menos el espíritu reformista entre la alta burocracia sindical.

Con su izquierda mediatizada por la corrupción, que está mucho más generalizada en México que en los países del norte, como dice José Vidal-Beneyto, la derecha mexicana encuentra el campo propicio para manejar las cosas a su antojo. De tal mamera y a falta de una opción política más servil frente a los intereses anglosajones, la derecha mexicana prepara el terreno para privatizar los energéticos, para poner los sistemas de seguridad y los dispositivos de defensa de la nación a merced de la estrategia de seguridad norteamericana y del Comando norte, y para reprimir a propios y extraños dentro de las fronteras nacionales. Los pactos secretos en los que se consagra el sometimiento de la élite política norteamericana tiene cada día más agujeros porque la mística mentirosa del combate al terrorismo (un terrorismo que sólo existe en la mente perversa de la familia Bush y los suyos) será abatida con un gobernante de nuevo tipo, incapaz de ver en las élites derechistas mexicanas a cómplices en potencia.

Conformación de las élites reaccionarias

En los altos cargos de la administración pública mexicana, en cualquier etapa de la historia moderna, han sido inevitables ciertos apellidos, como De Teresa, Legorreta, Ortiz Monasterio, Sodi, Reyes Retana, Ruiz de Chavez, Vicencio, cuyas figuras actuantes jamás alcanzarían el poder por la vía electoral, pero que en cambio aseguran sus vías de acceso por los mecanismos exclusivos de las élites. Estas pululan en las sociedades de ideas, numerosas aún aunque sus ideas sean escasas, en los partidos políticos de todos los tamaños y en los grupos de presión que si bien la teoría política los diferencia de manera tajante de los partidos políticos, esa diferencia tiende ahora a hacerse invisible. Esta clasificación de los grupos de derecha mexicanos que figura en wikipedia es la que mejor expresa las ambiciones diseñadas bajo la forma de principios y valores:

* La derecha conservadora, interesada en la preservación de ciertos valores morales de la tradición católica, tal como eran reivindicados por las corrientes influidas por los conservadores españoles como Ramiro de Maeztu, Juan Vázquez de Mella, Juan Donoso Cortés, José Antonio Primo de Rivera. Bajo estas vertientes ideológicas fueron emplazadas en México las organizaciones católicas, secretas o no.

* La derecha liberal, defensora del liberalismo económico y generalmente opuesta a la acción del Estado como regulador de la actividad de los particulares; a esta corriente pertenecen los nuevos grupos secretos unificados de 1968 en adelante bajo el auspicio de ideólogos como Leo Strauss, satanista nietzscheano importado del bunker neoliberal bushista. El Consejo Mexicano de Asuntos Internacionales, lobby sionista de México, es el mayor tentáculo del bushismo en México para la privatización y para comprometer a la nación en los engranajes "antiterroristas" de los straussianos. Al respecto se recomienda la lectura del artículo citado de Pierre Hillard, aparecido en el Réseau Voltaire.

* La ultraderecha es el término peyorativo usado por militantes de izquierda para describir a grupos que sostienen versiones extremas de los dos anteriores puntos y esfrecuentemente acusada de influir y orientar en los gobiernos panistas en términos caracterizados por las "teorías de la conspiracion". La corriente hispanista se ha debilitado en beneficio de la que deriva de los animadores de la Sociedad Mont Pélerin, formada en México bajo el auspicio del gobierno Ernesto Zedillo (1988- 1994).

La wikipedia expresa, no obstante, que esta clasificación es insuficiente porque no incluye a todos los grupos mexicanos de derecha. Por ejemplo, a conservadores mexicanos célebres como el hispanista Lucas Alamán, que fueron partidarios en el periodo inicial del México independiente del proteccionismo económico y de un sistema financiero al servicio de la acumulación racional de riqueza. La derecha mexicana como categoría social es, en parte, una construcción histórica que obedece a la asunción del poder por los liberales del siglo XIX y que se consolidó durante las primeras décadas del siglo XX con el presidencialismo posrevolucionario. No ha hecho escuela Alamán entre los derechistas del momento si bien hay uno que otro por allí que se reclama de su causa.

Contundente es el psicoanalista Fernando González al situar esta diversidad en su libro vital para la comprensión de la guerra cristera (Matar y morir por Cristo Rey, editado por la UNAM en 2001) como cultura: "...son, pues, distintas culturas católicas funcionando, pero también entreverándose. Cultura(s) católica(s) que permite(n), al mismo tiempo las catacumbas y la vida pública, de la cual se ha hablado y escrito muy poco hasta la fecha". El también sociólogo doctor González explica por primera vez en un libro el origen de las organizaciones católicas de carácter secreto que localiza en la U (Unión de Católicos Mexicanos), fundada por el sacerdote Luis María Martínez -que en 1936 sería ungido arzobispo primado de México-, y por Alberto Abascal, padre de don Salvador abascal, quien habría de ser un fundador de la Unión Nacional Sinarquista. A ella perteneció también Mauro González, padre de Efraín González Luna, futuro integrante del equipo de fundadores del PAN, entre otros.

Del monarquismo al republicanismo conservador

Cuando la rebelión independentista de corte popular (por la extracción social de su tropa más que por su orientación política, afín a los realistas autonomistas por lo menos en el principio), los mismos grupos referidos apoyaron la lucha independentista como es el caso de Los guadalupes protegidos por el cura José María Morelos en cuanto la Constitución de Cádiz fue ratificada en España para aplicarse también en sus dominios. Al ver amenazados sus privilegios en la medida que la constitución gaditana era bastante liberal en comparación con el estado anterior de la ley, la élite aristocrática novohispana se mostró favorable a separar a la colonia de la metrópoli. Por ello, cuando la revolución popular (cada vez más radical, como lo muestran los documentos producidos por José María Morelos y Pavón y los diputados del Congreso de Chilpancingo) estuvo a punto de desaparecer (1813), algunos de aquellos que en un principio habían combatido a los insurgentes adoptaron la bandera independentista.

Organizaciones de derecha en el México moderno

El pensamiento animador del militantismo católico sobrevive un siglo y desemboca en la guerra cristera de 1926 a 1929. Las asociaciones secretas fundan la verdadera naturaleza de la insurrección y de quienes la prepararon, como es el caso del eminente jesuita que algunos dicen que es francés y otros belga, Bernardo Bergöend. De tal manera, por la ingerencia jesuítica se explica la continuidad entre la insurrección cristera y la formación de la Unión Nacional Sinarquista en México en 1937 "por la Falange Española, al servicio de los nazis", quienes, según la ciencia ficción política de Mario Gill, aparentemente tiraban de los hilos; por la compañía de Jesús, opino yo porque sólo ésta podía aspirar a que sus acuerdos jesuítico - masónicos trazados con el gobierno no fuesen alterados por una nueva sublevación cristera. La nueva sublevación después de esos acuerdos aún secretos de 1929 era un riesgo que los jesuitas no deseaban afrontar. De allí que fuese necesario mediatizar a los cristerios no sin antes delatar al gobierno a sus reductos más radicales que fueron sometidos a una gran represión y al asesinato. Motivo por el cual en 1937 fueron arincanados en la UNS, donde el apostolado de la oración sustituyó al apostolado de las armas.

Los cristeros intransigentes se habían negado a aceptar la política de reconciliación ordenada por el Vaticano. A los empecinados insurrectos los encabezaba nada menos que Bernard Bergöend, quien había sido el arquitecto sinarquista de la insurrección cristera. Él había fundado en los años veintes la Liga la OCA (Organización–Cooperación–Acción), que en los treintas se convirtió en la Base secreta de la Unión Nacional Sinarquista y del PAN, partido que ahora tiene en sus manos la presidencia de México.

De 1933 a 1934 se creó el Consejo Falange–Iglesia, a partir de la OCA, también conocido como el Consejo de la Hispanidad, o simplemente como La Base. Según Jean Meyer, la Unión Nacional Sinarquista era la Sección 11 de La Base. La sección obrera se llamaba Operarios Guadalupanos, controlada por Antonio Santa Cruz, a quien el historiador Meyer se refiere como el jefe de La Base. Entre 1934 y 1938 ocurrió en México otra insurrección cristera menos intensa, y en 1937, en medio de esta guerra, se formó oficialmente la Unión Nacional Sinarquista.

El puente ideológico - religioso entre los cristeros y la Unión Nacional Sinarquista se deja ver claramente en dos libros. El primero, escrito por el sacerdote benedictino Alcuin Heibel, publicado en febrero de 1943, titulado Sinarquismo: La esperanza de los pobres de México. Esta es una apología del sinarquismo y un encubrimiento de los nexos entre el sinarquismo, los nazis y la Falange Española; pero por otro lado, destaca el vínculo entre el sinarquismo y los elementos franquistas en la Iglesia.

Heibel caracteriza al sinarquismo mexicano como un movimiento social cristiano. "El sinarquismo ha sido un acontecimiento natural y cristiano". Es un "movimiento completamente cristiano y mexicano". Como tales, "los sinarquistas no están conectados con ningún ’ismo", de Rusia, Alemania o España". "Los sinarquistas no son antiestadounidenses, y ciertamente no son nazis ni falangistas". "De 1935 a 1940, la mano de hierro implacable de Cárdenas, en estrecha alianza con la izquierda totalitaria parecía querer extinguir la vida mexicana (sic). El pueblo, que se negó a perecer, reaccionó con toda la fuerza de su alma, procurando algo que le pusiera fin a la anarquía revolucionaria. El 23 de mayo de 1937, fundaron el sinarquismo". Este es el período de la segunda insurrección cristera, o "la Segunda" que de 1934 a 1938 combatió a la educación denominada socialista", sobre la que sólo hay un libro especializado, que fue editado por la Universidad Autónoma de Puebla.

El otro texto es Sinarquismo: ¿un fascismo mexicano? de Jean Meyer, quien a diferencia de Heibel, sí caracteriza como fascista a la Unión Nacional Sinarquista, concluye que los sinarquistas eran fundamentalmente "populistas nacionalistas y católicos".

¿Qué es el sinarquismo?

Sinarquismo es el nombre que adoptó en el siglo 20 una secta francmasónica conocida con el nombre de martinista, que se basaba en el culto del emperador Napoleón Bonaparte. Lo que significa que el martinismo aportó el capitulo esotérico del fenómeno sociopolítico que sería reconocido con el nombre de bonapartismo, la concepción fascinante del gobierno. En sentido contrario a lo que han supuesto de buena fe muchos estudiosos, el sinarquismo mexicano, obra fundamental del jesuitismo, no es una derivación del proyecto martinista, tal como se deduce de los vínculos sucesivos que van del fascismo tecnocrático francés a la UNS. El nivel limitado de las investigaciones historiográficas hasta el momento no permite decir otra cosa, si bien la convicción de la maestra Marivilia Carrasco es en favor de que esa relación histórica sinárquica con la UNS sí existe.

Un análisis de Executive Intelligence Review EIR parece ser convincente cuando habla de un vínculo entre la synarchie y la UNS. Sin embargo, Marivilia Carrasco si bien está de acuerdo en la existencia del proyecto sinárquico adoptado por los tecnócratas franceses en plena Segunda Guerra Mundial, niega que sea demostrable la hipótesis de los sinarcas que habrían figurado en el gobierno de Vichy (que duró de julio de 1940 a agosto de 1944) con la UNS formada en 1937, antes de que el gobierno de Petain se constituyera.

"El sinarquismo tecnocrático y martinista fue el rasgo central de la organización de los gobiernos fascistas de Italia, Alemania, España, y de Vichy y Laval en Francia en ese período, y también se extendió por México, y por toda América Central y del Sur, como un conducto español del partido nazi. El Partido Acción Nacional (PAN) de México nació con síntomas de esta infiltración. Y ahora los seguidores del finado Leo Strauss y de Alexandre Kojève son típicos del mismo". Esta aseveración de EIR es igualmente indemostrable por no haber evidencia de que los gobiernos fascistas hayan cargado con la influencia sinárquica.

¿Es posible que los integrantes del tecnocratismo francés se hayan encaramado en el poder en el gobierno de Vichy con los fascistas? Hay quienes dan en Francia respuesta positiva a este pregunta pero sin evidencias serias.

La posible conspiración secreta tiene realmente sobre las facciones nominalmente izquierdistas como entre las de extrema derecha que están bajo la influencia del consejo editorial del Wall Street Journal, la Sociedad Mont Pélerin, el American Enterprise Institute y el Instituto Hudson, y la mentada extrema derecha integrista al interior del clero católico. La autoridad subyacente detrás de estas sectas es una red contemporánea de bancos privados siguiendo el modelo veneciano medieval conocido como fondi. La conspiración del denominado sinarquista Banque Worms por EIR en la época de la guerra en 1940, tan sólo es típica del papel de tales intereses bancarios que intrigaban a la sombra de varios gobiernos fascistas de entonces.

Los sinarquistas surgieron de unos antecedentes, según wikipedia y EIR, enraizados entre los círculos inmediatos de Napoleón; los oficiales veteranos de las campañas bélicas napoleónicas diseminaron el ritual de la secta por todo el mundo. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, un apasionado admirador de la imagen del primer Bonaparte como emperador, fue el primero en ofrecer una doctrina fascista del Estado. Los escritos de Friedrich Nietzsche le sumaron a la teoría de Hegel la doctrina del terror dionisíaco del hombre–bestia, de los movimientos y regímenes fascistas del siglo 20. Los ideólogos fascistas más notables de esta academia después de la Segunda Guerra Mundial son Leo Strauss de la Universidad de Chicago, quien fue la inspiración de los actuales ideólogos neoconservadores estadounidenses y el copensador de Strauss en París, Alexandre Kojève.

La Base reorganizada.

Así como la UNS sigue existiendo hasta hoy, también existe la Base, que según algunos autores controla a los sinarquistas y al PAN y que se supone que aún está viva porque nadie ha extendido su fe de defunción; es un hecho que en 1955, tres años después de que James Jesús Angleton mandara a William F. Buckley, Jr. a montar la primera oficina de la CIA en la Ciudad de México y un año después de la reorganización de la UNS que describe Mario Gill, la Base se reorganizó para convertirse en la Organización Nacional del Yunque (ONY). Esta aseveración no parece encajar con la realidad: no hay continuidad cronológica entre ambas entidades clericales.

Tampoco hay acuerdo con esta interpretación que del libro del militante comunista Mario Gill da EIR.. Quienes formaron la Base nada tuvieron que ver con el grupo de difícil identificación denominado El Yunque, de manufactura reciente, que por cierto no reúne las características de una organización secreta, que son: compromiso exaltante de no identificar la propia militancia, la militancia de otros en el mismo núcleo y no mencionar los objetivos de la asociación. Quien es militante de una organización que se ciñe a estas normas forma parte de una organización secreta y obviamente el denominado Yunque no lo es porque todo el mundo conoce como tales a sus miembros en todas partes.

Lo que al parecer ha sucedido es que a raíz del Concilio Vaticano II en 1965, surgió el conflicto entre dos facciones. La primera es la de los Tecos de Guadalajara que atacaba a los papas que patrocinaron y emprendieron las reformas del Vaticano II avaladas por el servicio secreto exterior israelí. Ésta es la facción de la Sede vacante, título evocador del jesuita Joaquín Sáenz Arriaga, que rechazó las transformaciones litúgicas emprendidas por el papa Paulo VI, quien siendo secretario de Estado de Pío XII quedó comprometido en la operación anglosajona de espionaje y sabotaje denominada Stay Behind o Gladio.

Esa denuncia de la complicidad del cardenal Montini, futuro Paulo VI con las redes de Gladio la hizo Mary Ball-Martínez en su libro Undermining the Catholic Church. El hijo del fundador de la Unión popular, Anacleto González Flores fue el reconocido jefe doctrinario de los tecos. Esta facción la controla el cabecilla de una familia rica del Bajío, Antonio Leaño Álvarez del Castillo, propietario de la Universidad Autónoma de Guadalajara. Esa aseveración es evidencia recogida por Alvaro Delgado para incluirla en sus libros. El grupo derechista de Guadalajara se enfrentaría con la derecha de Puebla personificada en el Frente Universitario Anticomunista y el MURO, entre otras cosas por diferencias teológicas.

En el estado de Jalisco y en su capital Guadalajara, Carlos Cuesta Gallardo, también antiguo miembro de la Unión Nacional de Estudiantes Católicos, en los años treinta formó un grupo denominado Tecos, que serían los fundadores de la Universidad Autónoma de Guadalajara. Los Tecos son una organización semisecreta, formada asimismo por jesuitas, lo mismo que el MURO, cuyos miembros son conocidos de todos en la capital tapatía. Sin embargo, esta organización jugó un papel fundamental en el despliegue de la Operación Gladio y luego del Irán - contra de los anglosajones, actuando al lado de la Iglesia de la Unificación, del Reverendo Moon, en la represión de la izquierda en América Central.

Otras vertientes

La mayor parte de los grupos que se reclaman de la derecha política en México se supone que tienen como hilo conductor el proyecto de conciliar el catolicismo conservador con el pragmatismo neoliberal apoyado en el fundamentalismo protestante y judío. De hecho ha dejado de existir el integrismo católico que era la equivalencia del fundamentalismo protestante y sobre todo como consecuencia de la adopción, por la extrema derecha mexicana, del formulario económico y financiero anglosajón. Grandes gupos empresariales e industriales como la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex), el Consejo Coordinador Empresarial (CCE), la Cámara Nacional de la Industria de la Transformación (Canacintra) y la Confederación Nacional de Cámaras Industriales no son indiferentes a este proceso.

Un reconocido dirigente nacional del PRI, autor de un libro sobre el liberalismo que había sido miembro de la Base sinarquista, apoyó el nacimiento del Movimiento Universitario de Renovadora Orientación (MURO), grupo de la extrema derecha universitaria de los años sesenta, de acuerdo con el testimonio que dio Luis Felipe Coello, el brillante economista y editor que había presidido a la extrema derecha universitaria en 1961. El MURO contó también con el apoyo del presidente de la república Gustavo Díaz Ordaz y del arzobispo de Puebla Octaviano Márquez y Thoriz. el priísta había sido militante de la Base del sinarquismo.

A continuación se menciona agrupos que generalmente se identifican como de derecha; aunque ustedes podrán juzgar por la variedad y divergencia en objetivos de estos grupos que la categoría de derecha como tal carece de un significado unívoco.

Partido Acción Nacional

(PAN) 1939. Agrupamiento de fuerzas regionales cuyos ascendientes fueron con frecuencia familiares de dirigentes del Partido Católico Nacional; de la Unión Nacional de Estudiantes Católicos y de la Base, la organización secreta jesuítica que protagonizó, asimismo, el nacimiento de la Unión Nacional Sinarquista. También intervinieron en la formación del PAN las élites aristocráticas y las sobrevivencias nobiliarias regionales, que fácilmente han sido barridas con la implantación del capitalismo neoliberal, efectuada con el concurso de los panistas de nuevo cuño que tomaron por asalto la estructura partidista en un largo proceso comenzado en 1976. Con aquellos fundadores concurrieron profesores universitarios y profesionistas encabezados por don Manuel Gómez Morín.

Don Manuel, lo mismo que don Vicente Lombardo Toledano dirigente fundador del Partido Popular, se caracterizaban por su lealtad a las instituciones revolucionarias y al nacionalismo. Esto quedó claro cuando don Manuel siendo en 1944 asesor jurídico de don Eduardo Suárez, delegado mexicano a las conversaciones en Brettonn Woods que condujeron a la creación del Fondo Monetario Internacional, apoyaron sin cortapisas el modelo financiero naciente basado en el oro como traductor de las transacciones comerciales entre los países.

Respecto del PAN, el ya fallecido don Rafael Calvo Serer, miembro fundador del Opus Dei en España nos dio una opinión importante en una entrevista que sostuvimos en París en septiembre de 1974: “La tecnocracia católica que apoya al franquismo (algunos de ellos miembros del Opus Dei que apoyaban el proyecto monárquico franquista) puede identificarse a la ideología calvinista de los presbiterianos, que están seguros de que la riqueza es un premio que reciben por designio divino los virtuosos”.

Se puede extrapolar lo dicho para España por nuestro entrevistado con lo hecho por los integrantes de la antigua derecha universitaria en México, promotora desde diversos organismos empresariales y organizaciones sectoriales católicas del denominado neopanismo y luego del neoliberalismo: son calvinistas funcionales un día bautizados en la Iglesia católica. Se creyeron actores de la globalización y fueron globalizados. Llegaron al poder y desmantelaron la economía nacional. Quienes conocimos a esos actores juzgamos que son los responsables del desastre financiero y económico del país y que, además, han sido incompetentes para reorientar la educación y crear la élite financiera capaz de sortear la crisis sistémica que el modelo económico globalista generaría tarde o temprano, y que ya está a la vista.

El propósito de incluir el capítulo de las organizaciones "secretas" mexicanas, tal como se han comportado y comprometido con asociaciones internacionales a lo largo de su historia, han desembocado en proyectos internacionales identificados en otras partes del mundo como parta de un nuevo orden, proyecto del que asoman el Rito escocés, la organización Moon y los servicios de inteligencia anglosajones, la organización Mont Pélerin y la socialdemocracia.

Organización Nacional del Yunque

Si esta organización efectivamente existe, como lo han denunciado varios periodistas, es decir, como organización secreta, sería la responsable de haber torcido el antecedente hispánico de la derecha mexicana integrista, de haber preferido las orientaciones del fundamentalismo económico de los economistas judíos Friedrich Hayek y el satanista nietzscheano Leo Strauss, y de haberse puesto al servicio de los intereses geoestratégicos del fundamentalismo genocida norteamericano. Al respecto, hay varios análisis de la Sociedad Mont Pélerin y sus propósitos publicados por la Red Voltaire (http.www.voltairenet.org), como han sido expresados desde su reunión fundadora de Suiza y de cómo fue establecida en México auspiciada en el gobierno Zedillo por el nefasto economista Luis Pazos.

Movimiento Universitario de Renovadora Orientación

MURO Nacido en la Universidad Nacional de México y extendido a varias universidades privadas en la capital mexicana en 1961; fue su aparición un síntoma del terror que sembró en la clase media alta la Revolución castrista; quedó desmantelado en 1968 después de esporádicas apariciones, si bien multitudinarias, a favor del gobierno del presidente Gustavo Díaz Ordaz. A partir de 1969 sus antiguos militantes dan el paso a la nueva derecha neoliberal, partidaria de la desregulación de la economía y las finanzas, siguiendo el modelo de la Sociedad Mont Pélerin y el culto satánico de Leo Strauss Después del desplazamiento de sus cuadros profesionales a los cargos medios y superiores de los centros empresariales, adoptó la ideología neoliberal, cristiana renacida (reborn christians) - judía y con ella alteró la trayectoria social cristiana del PAN. Sus militantes encaramados en el poder, donde se han engolosinado, son resposables del desastre de la economía nacional por negligencia en el manejo de los asuntos públicos desde el año 2000.

El MURO participó de manera decisiva en el movimiento estudiantil de huelga de 1966 que consiguió la renuncia del rector de la Universidad Nacional de México, Ignacio Chávez; así quedó desmembrado el diseño jesuítico de la Federación Universitaria de Sociedades de Alumnos que habría suplido con la protección de Chávez a la Federación Estudiantil Universitaria. La FEU desde años atrás era el canal comunicativo entre el gobierno y el movimiento estudiantil. Al lado del MURO participó en la huelga la extrema izquierda del momento, generando así un fenómeno de doble ideología que sería característico de los dispositivos cibernéticos y las ecuaciones de control social puestos en marcha por la operación Gladio.

Se repetiría el diseño de la doble ideología con la coalición de grupos denominado Vertebra, que encabezó el dirigente empresarial Carlos Abascal a fines del siglo XX.

Calderón reorganiza su Gobierno para hacer reformas anti nacionales

Dice el Movimiento de Solidaridad Iberoamericana en su boletín Reseña Estratégica que Felipe Calderón ha comenzado el año administrativo con una significativa reorganización de su Gobierno, cuya novedad es fortalecerlo designado a miembros de su equipo personal de trabajo en puestos decisivos de la política nacional. El caso más notable, es la designación como titular de la estratégica Secretaría de Interior del joven de origen español Juan Camilo Mouriño, quien se hizo poderoso siendo el jefe de la coordinación de asesores de la Presidencia en el transcurrido primer año de gobierno. Los cambios alcanzaron a la social y políticamente relevante Secretaría de Desarrollo Social, con la designación de Ernesto Cordero, quien venía fungiendo como subsecretario de egresos de la Secretaría de Finanzas.

German Martínez, el nuevo presidente del partido político en el poder, el PAN, es también parte del equipo personal del Presidente. Se espera que habrá otros cambios. Lo relevante es que se trata de una reorganización de direccionalidad política para lograr dos reformas que afectan estratégicamente el futuro del país: la energética y la laboral. Privatizar las fuentes de energía y restringir al mínimo los derechos de la clase trabajadora.

No obstante que el nuevo alto cargo de Interior ha repetido que no se pretende privatizar las estratégicas industrias energéticas nacionales, PEMEX y la Comisión Federal de Electricidad, la verdad es que sí promueven desde las oficinas del gobierno, a sectores legislativos y empresariales, una "apertura a la inversión privada" para cumplir el cometido de la globalización neoliberal de imponer una abdicación de la responsabilidad del Estado en la inversión en dichos sectores, logrando con ello, de facto, una privatización que por mecanismos que le dan la vuelta a las disposiciones constitucionales.

El nombramiento de Juan Camilo Mouriño ha despertado la máxima suspicacia política sobre la constitucionalidad de su nombramiento, pues es del todo oscuro si se trata de un mexicano por nacimiento o por naturalización. De acuerdo con las leyes fundamentales del Estado, sólo puede aceptar el cargo al que lo elevó Felipe Calderón si es mexicano por nacimiento, lo cual al parecer no ser el caso.

La suspicacia es mayúscula, toda vez que los prósperos negocios de la familia Mouriño en el estado de Campeche donde se asentaron, están vinculado a la industria petrolera con amplias ramificaciones en España. En aquel país, por su lado, también existe desde varios años atrás la sospecha en torno a la actividad empresarial del padre, si bien sólo ha quedado en ello.

Juan Camilo Mouriño se unió al destino político de Felipe Calderón Hinojosa con mucha anticipación, cuando en la a la LVIII Legislatura de 2000 a 2003 siendo el segundo el coordinador de la fracción panista en la Cámara de diputados, el primero fue presidente de la Comisión de Energía desde donde impulsó la discusión por la reforma constitucional que permitiera la inversión privada en PEMEX y CFE. Fue designado coordinador general de Asesoría y Enlace Institucional de la Secretaría de Energía, cuando Calderón Hinojosa fue titular de ésta, después fue nombrado subsecretario de Electricidad de esa dependencia, cargo al que ambos renunciaron en 2005. Antes de ser el encargado de la Oficina de la Presidencia (dic.2006-enero 2008) fue coordinador general de la precampaña de Felipe Calderón y en la campaña presidencial; en marzo de 2005 quedó como vicecoordinador.

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El Gasolinazo...

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EL GASOLINAZO

Me pasaron a torcer
con el tal ‘Gasolinazo’
subió todo de trancazo
a las nubes ¡No hay que ser!
Se enojó hasta mi mujer,
sacó la vieja su casta
bien fiera me dijo: ¡Basta,
entre tanto tú mi ñero
no me traigas más dinero
te levanto la canasta!

¿Y ahora yo qué voy hacer?
Sin canasta en el mercado
voy andar muy enojado
buscándome a quién querer.
Por eso debo saber
¿Quién canastos fue el culpable
de aumento tan execrable
impuesto a la gasolina?
Qué a la gente dieron muina
pobreza y hambre insaciable.

Al gobierno al parecer
no le importan los jodidos
qué como yo están perdidos
sin poderse defender.
Pero vaya usted a saber
¿Porqué será que el de hacienda
es tan gordo que revienta?
En cambio yo sin canasta,
con dinero que no basta
paque mi vieja me atienda.

Murió Marcial Maciel 'El Pederasta'

EL LEGIONARIO

Se murió Marcial Maciel
fundador de ‘legionarios,
son de cristo partidarios
según reglas que dio él.
No será Caín ni Abel
pero sí un recuerdo amargo
imposible de borrarlo.
Ni el perdón ni la condena
le darán la paz eterna,
sólo un Dios podrá juzgarlo.

En la tierra sin embargo,
el padre Athié y José Barba
son losa pesada carga,
son condena sin descargo,
por un tiempo, tiempo largo
de los pecados malditos
contra aquellos jovencitos
qué en su inocencia cristiana
los abusaron con gana
del Maciel un padrecito.

La justicia como mito
en el último suspiro
se enterró junto al esbirro
ahogando lo que era un grito.
Flotó el silencio en el rito
del ‘adios’ de las Legiones,
qué encubrieron las acciones
de sabida impunidad,
de un Maciel qué en soledad
será olvido en los panteones.

El Campo No Aguanta Más....

.
EL CAMPO NO AGUANTA MÁS
. . . . . EL TLC . . .

No quiero ser lenguaraz
pero deja que te cuente
valedor inteligente
qué el campo no aguanta más.
Este gobierno mendaz
nos engaña todo el tiempo
con apoyo dizque al campo,
es atole con el dedo
pal enfermo sordo y ciego
con futuro ‘El Campo Santo’.

Del norte llega mal viento
la tempestad ya se anuncia,
es maldad que no renuncia
al campo dar su tormento
hasta quedar harapiento.
Viene con hartos subsidios
para fregar a los indios
campesinos que en tratado
quieren su lomo postrado
sometido a latrocinios.

¡El campo no aguanta más!
Escucha gobierno espurio
tu tratado es un augurio
de un futuro que jamás
beneficia a los demás
y que somos mejicanos.
Bien sabes pa donde vamos
no quieres su revisión
porque el tratado es traición
de acuerdos que son insanos.

Con el tratado perdemos
mi valedor ten conciencia,
este gobierno sí piensa
la manera de tiznarnos:
El maíz busca quitarnos
y el fríjol sea improductivo,
el azúcar mal vendido
y el animal que es del campo
no tendremos en el rancho
¡Verás México Jodido!

¡¡¡El Chamuco!!!!

EL INFIERNO EXISTE, ES ETERNO Y NO ESTÁ VACIO.

La Jornada
sábado 9 de febrero de 2008
El infierno existe, es eterno y no está vacío, advierte el Papa
La salvación no es inmediata ni llegará para todos, destaca al comenzar la Cuaresma
El infierno existe, es eterno y no está vacío, advierte el Papa
Lamenta el jerarca católico que hoy día se hable poco del averno, el pecado y el paraíso
El bombardeo constante de imágenes y palabras impide reabrir nuestro corazón a Dios, señala
De la Redacción
Ampliar la imagen Benedicto XVI, el miércoles pasado en el Vaticano Foto: Ap
El papa Benedicto XVI indicó ayer en Roma, con motivo del inicio de la Cuaresma, que el infierno es una realidad para los pecadores y que la salvación no es para todos; además, llamó la atención sobre lo poco que se habla en la Iglesia actual del pecado y del paraíso.
“La salvación no es inmediata ni llegará para todos. El infierno es una posibilidad real”, señaló el máximo jerarca de la Iglesia católica durante un encuentro con párrocos en la Diócesis de Roma.
Su antecesor, Juan Pablo II, corrigió el concepto tradicional de infierno en el verano de 1999, cuando hubo cuatro audiencias para hablar sobre el cielo, el purgatorio, el infierno y el diablo.
“El cielo”, dijo entonces Juan Pablo II, no es “un lugar físico entre las nubes, el infierno tampoco es un lugar, sino la situación de quien se aparta de Dios”.
El purgatorio es un estado provisional de “purificación” que nada tiene que ver con ubicaciones terrenales. Y Satanás “está vencido: Jesús nos ha liberado de su temor”, según dijo en esa ocasión.
Sin embargo, Joseph Raztinger, mucho más tradicional al respecto, aseguró ahora que “el infierno del que se habla poco en este tiempo, existe y es eterno”, y agregó que no está vacío.
El Papa señaló que la vida no acaba en el vacío y subrayó la doctrina sobre la existencia del purgatorio y del infierno, aunque precisó que si el Juicio Final fuera “pura justicia, podría ser finalmente sólo un motivo de temor” para los hombres.
Perspectivas jesuitas
El teólogo jesuita Carlos Novoa señaló que Benedicto XVI en ningún momento ha dicho que el infierno sea un lugar, como se ha afirmado en algunos sectores.
También aclaró que el anterior papado nunca desconoció la existencia del infierno, sino que afirmó que sí existía como un estado del ser humano. El papa Wojtyla “dijo que el infierno lo producimos nosotros, y que es, básicamente, la ausencia de Dios en cada ser. Benedicto XVI y Juan Pablo II coinciden en este tema”, añadió Novoa.
El también jesuita Alfonso Llano piensa que Benedicto XVI, con esa aseveración, quiso hacer una reflexión sobre el pecado y la penitencia, temas de los que se ha dejado de hablar en los tiempos modernos. Y que al afirmar que el infierno sí existe, lo hace para aquellas personas que aún necesitan de la imaginación para ajustar sus comportamientos.
Llano advirtió que el infierno, en un caldero lleno de personas consumidas por el fuego, es mera imaginación de la Edad Media. Sin embargo, asevera que las conductas humanas sí tienen consecuencia a la hora de la muerte.
“El que no responda a Jesucristo y se dedica a pecar está condenado a no salvarse”, indicó el sacerdote al explicar que quien ha pecardo no podrá gozar de la vida eterna. Es decir, según él, no resucitará.
Benedicto XVI dijo que en la Iglesia “tal vez” se habla “demasiado poco” del pecado, del paraíso y del infierno, y que por ello ha querido tocar esos temas en su segunda encíclica Spe salvi, en la que ofrece un horizonte de esperanza a la humanidad.
Manifestó que “quien no trabaja buscando el paraíso, no trabaja siquiera para el bien de los hombres sobre la Tierra”.
Subrayó que “el nazismo y el comunismo afirmaron que querían cambiar el mundo y, sin embargo, intentaron destruirlo”.
Papel del diálogo
Ratzinger habló con los párrocos de la evangelización y dijo que “diálogo quiere decir respeto por los otros, pero que no excluye el anuncio del Evangelio, donde la verdad, que no podemos tener sólo para nosotros, sino que debemos ofrecerlo a los demás.
“Misión no es imposición, es ofrecer el regalo de Dios, dejando que sea su bondad la que nos ilumine”, dijo el Papa, quien agregó que si los cristianos no proponen su fe, en pleno respeto de la libertad de los otros, serían “infieles”, y recordó cómo para el líder indio Mahatma Gandhi el Sermón de la Montaña fue un punto de referencia que marcó su vida.
Benedicto XVI señaló que el trabajo misionero es “fundamental”, y reiteró que diálogo y misión “no se excluyen, al contrario, se necesitan el uno al otro”.
Dijo que la Cuaresma, además de tiempo de ayuno del cuerpo, también debería serlo de palabras e imágenes, “ya que necesitamos –afirmó– un poco de silencio, un espacio sin el bombardeo constante de las imágenes”.
Benedicto XVI, según informó Radio Vaticano, manifestó que esta época está “abarrotada” de imágenes y palabras, y que por ello es necesario “crear espacios de silencio y sin imágenes para reabrir nuestro corazón a la imagen verdadera y a la palabra verdadera, que es Dios”.

APOYO DE LOS CUATES

Helguera

A MI BANDERA

.
A MI BANDERA

Mira hermano esa bandera
orgullo de la igualdad
flota en el aire ligera
con entera libertad

Nuestro signo es de unidad
en simbólicos colores
y un águila que en verdad
representa mis valores

Los Aztecas con amores
buscaron roca saliente
que mostrara sin temores
el águila y la serpiente

Titanes que en lucha ardiente
forjaron hombres valiosos
cuyo signo es estandarte
de historia de hechos gloriosos

Mira ese pendón hermoso
porta colores brillantes
tener para mi es honroso
insignia de héroes valientes

Es el verde el aliciente
de mi pueblo la esperanza
el blanco inspira en mi gente
en ideales la pureza

Es el rojo nuestra fuerza
en defender la nación
impulsa nuestra entereza
Pueblo, Patria y religión.

URGENCIA PRIISTA....Rocha

R...ocha . . .URGENCIA PRIISTA

Perberto y Maciel la misma cosa...

Reconocimiento de Norberto Rivera a Maciel, quien fue acusado de pederastia

La jornada
lunes 4 de febrero de 2008

Se solidariza con los Legionarios de Cristo por la muerte de “su amado fundador”

De la redacción

Al oficiar misa en Catedral, el prelado demandó “propuestas de progreso, no enfrentamientos inútiles” Foto: María Meléndrez Parada

Luego de hacer un amplio reconocimiento a la labor de Marcial Maciel, fundador de la orden de los Legionarios de Cristo, la Arquidiócesis de México, el cardenal Norberto Rivera y los obispos auxiliares expresaron sus condolencias por el reciente fallecimiento del sacerdote, quien fue acusado de pederastia.

En un mensaje leído por el presbítero Francisco Becerra durante la misa dominical en la Catedral Metropolitana se expresa solidaridad a los miembros de la congregación a nombre de los obispos auxiliares, integrantes de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) y del mismo Rivera, personaje muy cercano a Maciel.

“El Consejo Episcopal, los obispos auxiliares y el cardenal Norberto Rivera Carrera, en unión con la CEM, expresamos nuestra cercanía a todos los miembros de la congregación de los Legionarios de Cristo y del movimiento Regnum Christi por el sensible deceso de su amado fundador, el padre Marcial Maciel”, dice la carta, en la que también se hace un amplio reconocimiento a la labor del padre Maciel en la construcción de la Iglesia católica.

Maciel falleció el pasado miércoles en Estados Unidos y fue enterrado el sábado en su natal Cotija, Michoacán, en una ceremonia privada.

En sus últimos años Maciel fue “invitado” por el Vaticano a retirarse del sacerdocio tras muchos años de acusaciones de pederastia presentadas por antiguos seminaristas y ex miembros de la orden religiosa, quienes señalaron que el sacerdote abusó de ellos cuando eran jóvenes.

Su sepelio fue realizado en un cementerio particular de los Legionarios en Cotija, al que sólo asistieron familiares, miembros de esta congregación y algunos representantes de la jerarquía católica mexicana. Según el comunicado en el que la congregación notificó la muerte, Maciel deseaba un funeral “en un clima de oración, de forma sencilla y privada”.

Murio Marcial Maciel...¿El diablo que se cuide!

MURIO MARCIAL MACIEL
. . . .(30/ene/2008)
¡¡El infierno que se cuide!!

El Marcial volvió al infierno
no debió de haber salido
de lugar tan conocido
ni abandonado su cuerno.
Cuando escapó del averno
era un diablo repudiado
lo tenían encadenado
por descubierto traidor,
quiso ser emperador
ver a Satán destronado.

En su plan ya preparado
esperó el momento justo
y salió corriendo presto.
Acá llegó disfrazado
de cura de una legión
expertos en corrupción
de hipocresía más simbólica
de religión la católica
dúo perfecto fue la unión.

Usando la educación
‘Los Legionarios de Cristo’
en un programa muy listo
saturaron la visión
del joven con pudrición,
pa que Maciel pederasta
se lo cargara a su siesta
y en orgía y con morfina
lo abusara en la letrina
haciendo misa funesta.

Satán en forma siniestra
en la tierra se hizo Papa
y al Maciel cerca y atrapa
interrumpiendo su fiesta.
-“Es una Iglesia que apesta
que el Satán ya se ha cogido”-
dijo el Marcial compungido.
Así, regreso el Maciel
al averno y tras de él
deja ‘Legión de Jodidos’.

Se murió Marcial Maciel...Gracias a Dios.

Muere Marcial Maciel, tachado de pederasta

La Jornada
viernes 1 de febrero de 2008
Muere Marcial Maciel, tachado de pederasta

Nunca fue encausado, a pesar de múltiples denuncias

El Vaticano degradó al fundador de Legionarios de Cristo

José Antonio Román

Ampliar la imagen Miembros de los Legionarios de Cristo durante la misa por Marcial Maciel, fundador de esa orden religiosa Foto: Reuters

En medio de acusaciones de pederastia y prácticamente degradado del sacerdocio por el Vaticano –en el pontificado de Benedicto XVI–, Marcial Maciel Degollado, fundador de los Legionarios de Cristo, falleció el pasado miércoles en Estados Unidos a los 87 años, según informó ayer la misma orden religiosa, la cual no precisó las causas ni el lugar del fallecimiento, ni dónde será sepultado.

Hasta ahora, el Vaticano se ha reservado cualquier opinión sobre el deceso, mientras la Conferencia del Episcopado Mexicano y la Secretaría de Gobernación expresaron su sentir; esta última, en un comunicado de tres líneas, extendió sus “sentidas condolencias” a la orden religiosa.

Maciel se hallaba retirado desde mayo de 2006, cuando el Vaticano lo obligó a abandonar sus responsabilidades sacerdotales al “invitarlo” al retiro a la vida privada, tras las acusaciones de varios ex sacerdotes, ex seminaristas y alumnos por abusos sexuales cometidos en su contra cuando eran menores de edad.

Durante muchos años, particularmente los últimos diez, Maciel fue objeto de acusaciones de pedofilia de varios ex miembros de la orden religiosa, de los cuales dio cuenta por primera vez en México La Jornada y por cuya labor se hizo merecedora al Premio Nacional de Periodismo.

Luego de varias décadas de acusaciones –la primera de ellas desde 1956– e investigaciones que diversas instancias de Roma consideraron improcedentes, a finales de 2004 el entonces cardenal Joseph Ratzinger, actual papa Benedicto XVI, decidió reabrir el caso, a pesar de que durante siete años él mismo lo había bloqueado. En enero de 2005, con el argumento de su avanzada edad, Maciel se retiró del cargo como superior general de los Legionarios de Cristo, designando a Álvaro Corcuera como su sucesor.

Resultado de la reapertura del caso, en abril de 2005 el fiscal especial enviado por la Congregación para la Doctrina de la Fe recabó en México el testimonio de por lo menos 30 denunciantes. La decisión final, hecha pública el 19 de mayo de 2006, fue “invitar” al padre Marcial Maciel a retirarse a una “vida de oración y penitencia”, sin llevarlo a un proceso canónico debido a su avanzada edad. Esta invitación incluía la prohibición de celebrar misas públicas o dar conferencias, presentaciones o entrevistas. Para muchos, la decisión del Vaticano fue entendida como una degradación del influyente sacerdote.

Y aunque esta decisión dio cierta credibilidad a las acusaciones de pederastia en su contra, también cerró a los demandantes cualquier posibilidad de llevarlo a juicio y probar sus dichos ante los tribunales del Vaticano.

Fred Álvarez, especialista que ha seguido de cerca el caso Maciel, consideró que la decisión de Roma fue un “duro golpe”, semejante a degradar a un general de cinco estrellas a soldado raso, sobre todo para el fundador de una congregación. Regularmente se muere dirigiéndola y casi siempre después se asciende a los altares.

“Ratzinger, hoy convertido en Papa, no cumplió como hubiéramos querido: simplemente hacer justicia, pero quizás la justicia sea, con esa última decisión, el haber bajado de los altares. La decisión del Vaticano de invitarlo a una vida reservada y de penitencia fue un golpe mortal para sus ambiciones de santidad. Maciel ya no podrá ser declarado santo; esos deseos los enfrió (el Vaticano) aún en vida”, pues su ambición por ser canonizado era conocida por sus allegados, “a quienes les llegó a comentar incluso que sería santificado en vida”, opinó el especialista.

Entre otras cosas, Maciel Degollado pasará a la historia reciente de la Iglesia como el único fundador de una congregación que no ocupará un lugar en los altares, pero que sí logró colocar a su orden religiosa como un movimiento poderoso e influyente en el Vaticano, con el carisma de “evangelizar” principalmente a las clases empresariales de las ciudades y países donde se estableció, de donde obtuvo siempre importantes recursos y desde donde fincó un imperio de la educación.

Maciel nació el 10 de marzo de 1920 en la ciudad de Cotija, Michoacán; era sobrino del recientemente canonizado Rafael Guízar y Valencia, arzobispo de Jalapa, y de Antonio Guízar y Valencia, arzobispo de Chihuahua.

Según su biografía, en enero de 1941, cuando todavía era un seminarista de 20 años, fundó la congregación. Los Legionarios de Cristo y el movimiento apostólico Regnum Christi –brazo laico de la organización– tienen presencia en unos 40 países del mundo y arraigo en importantes personajes de la política y la economía en países como México, España e Irlanda. Marta Sahagún, esposa del ex presidente Vicente Fox, es una de las figuras cercanas a los legionarios, así como los principales empresarios del país.

El fundador de los legionarios mantuvo una muy estrecha relación con el delegado y después nuncio apostólico –también polémico– Girolamo Prigione, así como con el arzobispo primado de México, cardenal Norberto Rivera, y con obispos como Onésimo Cepeda, de Ecatepec, y Emilio Berlié, arzobispo de Yucatán, identificados con el ala más conservadora del episcopado mexicano. Del papa Juan Pablo II gozó no sólo de una profunda amistad, sino también de su protección ante las múltiples acusaciones de abuso sexual contra seminaristas.

Los Legionarios de Cristo sobresalen por sus instituciones educativas de alto nivel extendidas por todo el mundo y sus “centros para la formación de catequistas y misioneros”, así como por sus iniciativas de apoyo a grupos marginados.

La orden ha sido catalogada dentro y fuera del ámbito eclesiástico como una de las “más conservadoras y de ultraderecha” del catolicismo, y en su tarea ha fundado y también comprado planteles de educación superior en Argentina, Alemania, Australia, Brasil, Estados Unidos, Canadá, Colombia, Chile, Venezuela, Francia, España, Italia, Irlanda y Suiza, entre otras naciones.

Según datos del L’Osservatore Romano, diario oficial del Vaticano, los legionarios y los miembros del movimiento Regnum Christi –brazo seglar de la orden, en el que participan laicos y sacerdotes– controlan 150 colegios, 21 institutos superiores y nueve universidades. En México la más representativa es la Universidad Anáhuac.

Ruth Zavaleta la PANtaleta

AVENTURAS DE UNA PANtaleta La Zavaleta un día con el Mouriño tanzaba y a nadie le dijo nada. Dijo Obrador, que intuía que una tranza se cocía: ‘Y ese guey agarra piernas’. La pollita no tan tierna se declaró la ofendida ‘Mi nalguita tengo herida dejeme que yo la venda’ Te andas haciendo pendeja di-puta-da Zavaleta ofensa arguye tu jeta dizque es misoginia añeja que supones como vieja nadie debe de tocar. Algo debo de aclarar es que sea hombre o mujer, pendejo sí puede ser si idiotez dice al hablar. ¿Qué pretendes ocultar? Lo que antes era murmullo hoy nos grita tu chachullo: ‘comenzaste a tranzar por debajo con FECAL’. ¿Te presumes ser de izquierda? Lo que hiciste no concuerda para quien tiene principios, no habrán arreglos propicios que en lo oscurito se acuerdan. Digo, pal que no se acuerda: Acusaron al Mouriño de agarrar piernas con guiño a quién juzga son sus siervas. Pero si bien tu recuerdas ¡Nadie dijo Zavalerta! Pero, ahí va tu PANtaleta a aludirse prontamente como puta indecente fingiendo hacer la rabieta Escucha bien PANtaleta: ¿Si curo mi misoginia tu curarás tu androginia? Tu martirio es la receta para esconder tu careta, bien que conoces los bares y tratas con borrachales. (1) Trabajas en un tugurio (2) ofreciéndole al espurio PANtaletas a raudales. . Definiciones. (1) Borrachal. Borrachal es un espurio alcohólico que trabaja de pelele y termina de FECAL. (2) Tugurio. Tugurio es un lugar que también se dice cámara de diputados, donde hay muchos briagos que niegan serlo y toman acuerdo que dañan al país. . Aquí está la reseña completa : http://la_piedra_en_el_huarache.forogratis.es/foro/viewtopic.php?p=19334#19334 . .

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