Que estos días sean de tranquilidad y el año que vendrá traiga para ti y los tuyos salud y sobre todo billetes.
Un abrazo
María Sánchez
martes, 23 de diciembre de 2008
Mensaje de Hugo Martinez
Mensaje de Hugo Martinez:
Ha transcurrido un año más; en este momento de reflexiòn quizas al igual que yosientas que ha sido como un parpadeo.
Sin embargo, ahora que estoy viendo mi lista de correo con las reflexiones quenos hemos compartido, me vienen a la mente todas las experiencias yaprendizajes; algunas fàciles otras no tanto.
Aprovecho este momento para agradecerte el haber compartido tu tiempo y vivencias.
Recibe un afectuoso saludo con los mejores deseos de fe, salud y paz para estenuevo año 2009.
Ha transcurrido un año más; en este momento de reflexiòn quizas al igual que yosientas que ha sido como un parpadeo.
Sin embargo, ahora que estoy viendo mi lista de correo con las reflexiones quenos hemos compartido, me vienen a la mente todas las experiencias yaprendizajes; algunas fàciles otras no tanto.
Aprovecho este momento para agradecerte el haber compartido tu tiempo y vivencias.
Recibe un afectuoso saludo con los mejores deseos de fe, salud y paz para estenuevo año 2009.
lunes, 22 de diciembre de 2008
La Truculenta Historia de las Monjas de Hipolito Reyes Larios y el Despojo a Simona...
Arzobispo Hipólito Reyes Larios LA TRUCULENTA HISTORIA DE LAS MONJAS DE HIPOLITO REYES LARIOS, Y EL DESPOJO CONTRA SIMONA.
A sus 84 años, Simona Sanchez Alcantara es una ancianita correosa y derechita. Su cara arrugada infunde respeto y ternura. Aunque no demuestra el sufrimiento, la peor tragedia de su vida ocurrió precisamente en el último tramo de su vida. Hace un poco más de diez años comenzó la tragedia de Simona, cuando conoció a unas monjas pertenecientes a una congregación llamada “Hermanas del Refugio”. Al frente del grupo de monjas venia una de nombre de Margarita y otra con el de Genoveva. Simona fue propietaria durante muchísimos años de un solar de 2.6 hectárea donde tradicionalmente su familia sembraba para vivir. La caña de azúcar era lo último que se sembraba y cosechaba en las tierras de Simona. Era un pingue negocio, pues el ingenio azucarero ponía prácticamente todo para sacar la caña como producto, y al final liquidaba el resultado del corte de caña, descontando todos los costo. Poco dinero quedaba, y peor el asunto, ya que en estos lugares tan altos del nivel del mar y sobre todo fríos, la caña tarda dos años en crecer, y no uno, tal cual ocurre en zona caliente. Para ayudarse un poco y disponer de más dinero para cubrir los achaques de su vejes, Simona vendió a unas persona un pedazo de terreno. Simona era llamada cariñosamente por los pobladores de Mariano con el sombre nombre de “La Cebolla”; se pierde en el tiempo, el cuando y el porqué del alias. Cuando ‘La Cebolla’ conoce a las monjas, se ofrece amablemente, para prestarles un pedazo de tierra donde ellas pudieran hacer una casita de madera y permitir con esto que realizaran su servicio de ministerio religioso. Es costumbre en nuestra gente de ranchos y pueblos tener un respeto y admiración, que raya en la veneración hacia todo representante religioso, sea cura o monja. De esto precisamente, las monjas se agarraron para tener su casita en Mariano Escobedo.
El pueblo de Mariano Escobedo es un municipio de Veracruz que se encuentra a 8 kilómetros del municipio de Orizaba, precisamente en el camino hacia el volcán del Citlatepétl, conocido también como volcán de Orizaba. El pueblo, se encuentra enclavado en las faldas del volcán por lo que hace mucho frió. Actualmente, la gente se dedica a la siembra de pinos, y colecciona follaje para el adorno de los arreglos de flores, siendo el mercado principal la Central de Abastos del Distrito Federal en México. La caña de azúcar, se siembra cada vez menos pues no resulta negocio.
Durante varios años, las monjas convivieron con Simona en forma apacible. Como es natural, a Simona le llegó una enfermedad que la postró en cama, y como no tiene familia directa, pues las monjas se ofrecieron a cuidarla. Desde luego que gran parte del problema de Simona, al igual que muchísimos ancianos, lo constituye la desnutrición. Muy acomedidas las monjas, llevaron a Simona a vivir un tiempo en su convento de Orizaba. La trama del despojo se inicia en este convento, ya que Simona estaba enferma y sus achaques hacían suponer a las monjas que su muerte estaba cerca. No se requiere mucha imaginación para intuir qué pasó dentro de los entresijos del convento. Simona era la única dueña del terreno y además no tenía descendiste directos y prácticamente sin familia. ¿Qué pasaría con la casita que las monjas tenían en Mariano si Simona fallece? Tenían que hacer algo las monjas y pronto. Así qué, estando en la cama la ancianita, la monjas la convencen de que está en lecho de muerte y por lo mismo debe arreglar la herencia de su terreno, y por supuesto, dejar bien claro que la casita de las monjas en Mariano, es propiedad de las monjas. ¿Quién podría dudar de la buena intención de monjas tan caritativas? Desde luego que Simona no. Casi escucho decir a la monja Margarita – Simona, vamos con el Notario para que dejes arreglado todo antes de tu muerte-. ¿Qué habrá sentido Simona en ese momento? Supongo que un temor real al infierno, y una ventanita al paraíso si procedía como lo recomendaba la monja Margarita. Presurosa la monja Margarita acudió al Notario con los papeles necesarios y proveídos por la anciana. El Notario se tardó cierto tiempo en hacer los arreglos de la escritura, en el trascurso del cual, Simona empezó a recuperarse sobre todo por la buena alimentación que nunca falta en un convento. Finalmente, hubo una cita para firmas y las monjas acompañaron a Simona al Notario. El analfabetismo es común en los ancianos de nuestro país, y Simona no es la excepción, difícilmente lee y poco sabe escribir, además carece de firma. La anciana escuchaba la lectura que el Notario hacia del escrito sin entender lo que se decía, las monjas muy atentas, ayudaron a levantarse del asiento a la ancianita para que firmara, Simona estampó su huella digital con cierto esfuerzo pues todavía se encontraba débil. Las monjas regresaron a la ancianita al convento y continuó su tratamiento. Pasaron varios meses y para su propio infortunio, Simona no se murió. Cada día más fuerte, la anciana era poco a poco una carga para las monjas. Un buen día le dijeron las monjas que podía marcharse a su casa de Mariano. Abandonó el convento y llegó Simona a su humilde casa, prosiguiendo la rutina a la que estaba acostumbrada.
Un mal día, llegó la monja Margarita a casa de Simona, y sin más, le dijo que debía abandonar el terreno, puesto que ya era de ellas y necesitaban desocuparlo. La ancianita enmudeció y no supo qué contestar. -¿Qué haré? – se preguntó y no supo contestarse.
Acudió al municipio y no obtuvo respuesta. Acudió con el Obispo Hipólito Reyes Larios, puesto que se supone, es la autoridad religiosa en la diócesis de Orizaba y pudiera influir en las monjas y evitar que se consumara el despojo. Después de cierta consulta, la respuesta que dio el Obispo fue contundente “No puedo intervenir, es cosa de particulares”. El despojo era evidente, las monjas hicieron creer al Notario que Simona les había vendido todo el terreno y para ello estampó su huella digital. Todo fue legal, le informaron al Obispo Hipólito Reyes, y él sin más, se hizo a un lado.
Como la ancianita no quería retirarse de la que consideraba su casa, las monjas le pidieron a la fuerza pública desalojara a la ancianita, y de paso también a los otros inquilinos que le había comprado un pedazo de terreno a la anciana, y que no tuvieron la precaución de hacer escrituras cuando le compraron a Simona. La autoridad del municipio práctico el desalojo con la fuerza pública, y las monjas antes que tarde, mandaron una máquina para que barriera todo aquello que les estorbaba, incluida la casa de Simona. Sin nada en la vida, más que sus fuerzas, Simona levantó con unas piedras y pedazos de plástico una improvisada casita en la calle, a las orillas del terreno que le despojaron. Las gentes del pueblo le llevaron cobijas y algunos cartones para que se protegiera del filoso frió que hace por la madrugada. Finalmente las monjas “Del Refugio” (¿?) dejaron sin refugio a Simona, vendieron el terreno al mejor postor y se desentendieron del problema. En tanto Simona, llamada cariñosamente “La Cebolla”, llora su tragedia durmiendo en la calle y sobreviviendo de lo que las buenas gentes del pueblo le regalan. Tres años pasó Simona en la calle en una casita de piedra, palos y lonas. Cuando pasé por Mariano hace menos de un mes, por el que fue terreno de Simona, vi que ya no estaba su improvisada casita. Entonces pregunté a los vecinos por la anciana, y me comentaron que la familia Durán Reyes, le había habilitado un alojamiento en un terreno de su propiedad y que ahí vivía Simona. El Obispo Hipólito Reyes Larios en este 2008, ya es Arzobispo de Xalapa, y le vale madres lo que pase con Simona. De las monjas nada se sabe en Mariano, es de suponer que gozan de la jugosa ganancia con la venta del terreo, y sin duda hacen una plegaria por Simona: ”Señor Jesús, llevatela pronto”.
En cambio Simona sigue fiel a su costumbre religiosa y en su dolor, solamente atina a decir "Yo por eso confío en mi Diosito, aquí los mortales no me hacen justicia, pero habrá de llegar momento en que tengan que rendir cuentas y estoy segura que no se irán al cielo, porque son malos".
A sus 84 años, Simona Sanchez Alcantara es una ancianita correosa y derechita. Su cara arrugada infunde respeto y ternura. Aunque no demuestra el sufrimiento, la peor tragedia de su vida ocurrió precisamente en el último tramo de su vida. Hace un poco más de diez años comenzó la tragedia de Simona, cuando conoció a unas monjas pertenecientes a una congregación llamada “Hermanas del Refugio”. Al frente del grupo de monjas venia una de nombre de Margarita y otra con el de Genoveva. Simona fue propietaria durante muchísimos años de un solar de 2.6 hectárea donde tradicionalmente su familia sembraba para vivir. La caña de azúcar era lo último que se sembraba y cosechaba en las tierras de Simona. Era un pingue negocio, pues el ingenio azucarero ponía prácticamente todo para sacar la caña como producto, y al final liquidaba el resultado del corte de caña, descontando todos los costo. Poco dinero quedaba, y peor el asunto, ya que en estos lugares tan altos del nivel del mar y sobre todo fríos, la caña tarda dos años en crecer, y no uno, tal cual ocurre en zona caliente. Para ayudarse un poco y disponer de más dinero para cubrir los achaques de su vejes, Simona vendió a unas persona un pedazo de terreno. Simona era llamada cariñosamente por los pobladores de Mariano con el sombre nombre de “La Cebolla”; se pierde en el tiempo, el cuando y el porqué del alias. Cuando ‘La Cebolla’ conoce a las monjas, se ofrece amablemente, para prestarles un pedazo de tierra donde ellas pudieran hacer una casita de madera y permitir con esto que realizaran su servicio de ministerio religioso. Es costumbre en nuestra gente de ranchos y pueblos tener un respeto y admiración, que raya en la veneración hacia todo representante religioso, sea cura o monja. De esto precisamente, las monjas se agarraron para tener su casita en Mariano Escobedo.
El pueblo de Mariano Escobedo es un municipio de Veracruz que se encuentra a 8 kilómetros del municipio de Orizaba, precisamente en el camino hacia el volcán del Citlatepétl, conocido también como volcán de Orizaba. El pueblo, se encuentra enclavado en las faldas del volcán por lo que hace mucho frió. Actualmente, la gente se dedica a la siembra de pinos, y colecciona follaje para el adorno de los arreglos de flores, siendo el mercado principal la Central de Abastos del Distrito Federal en México. La caña de azúcar, se siembra cada vez menos pues no resulta negocio.
Durante varios años, las monjas convivieron con Simona en forma apacible. Como es natural, a Simona le llegó una enfermedad que la postró en cama, y como no tiene familia directa, pues las monjas se ofrecieron a cuidarla. Desde luego que gran parte del problema de Simona, al igual que muchísimos ancianos, lo constituye la desnutrición. Muy acomedidas las monjas, llevaron a Simona a vivir un tiempo en su convento de Orizaba. La trama del despojo se inicia en este convento, ya que Simona estaba enferma y sus achaques hacían suponer a las monjas que su muerte estaba cerca. No se requiere mucha imaginación para intuir qué pasó dentro de los entresijos del convento. Simona era la única dueña del terreno y además no tenía descendiste directos y prácticamente sin familia. ¿Qué pasaría con la casita que las monjas tenían en Mariano si Simona fallece? Tenían que hacer algo las monjas y pronto. Así qué, estando en la cama la ancianita, la monjas la convencen de que está en lecho de muerte y por lo mismo debe arreglar la herencia de su terreno, y por supuesto, dejar bien claro que la casita de las monjas en Mariano, es propiedad de las monjas. ¿Quién podría dudar de la buena intención de monjas tan caritativas? Desde luego que Simona no. Casi escucho decir a la monja Margarita – Simona, vamos con el Notario para que dejes arreglado todo antes de tu muerte-. ¿Qué habrá sentido Simona en ese momento? Supongo que un temor real al infierno, y una ventanita al paraíso si procedía como lo recomendaba la monja Margarita. Presurosa la monja Margarita acudió al Notario con los papeles necesarios y proveídos por la anciana. El Notario se tardó cierto tiempo en hacer los arreglos de la escritura, en el trascurso del cual, Simona empezó a recuperarse sobre todo por la buena alimentación que nunca falta en un convento. Finalmente, hubo una cita para firmas y las monjas acompañaron a Simona al Notario. El analfabetismo es común en los ancianos de nuestro país, y Simona no es la excepción, difícilmente lee y poco sabe escribir, además carece de firma. La anciana escuchaba la lectura que el Notario hacia del escrito sin entender lo que se decía, las monjas muy atentas, ayudaron a levantarse del asiento a la ancianita para que firmara, Simona estampó su huella digital con cierto esfuerzo pues todavía se encontraba débil. Las monjas regresaron a la ancianita al convento y continuó su tratamiento. Pasaron varios meses y para su propio infortunio, Simona no se murió. Cada día más fuerte, la anciana era poco a poco una carga para las monjas. Un buen día le dijeron las monjas que podía marcharse a su casa de Mariano. Abandonó el convento y llegó Simona a su humilde casa, prosiguiendo la rutina a la que estaba acostumbrada.
Un mal día, llegó la monja Margarita a casa de Simona, y sin más, le dijo que debía abandonar el terreno, puesto que ya era de ellas y necesitaban desocuparlo. La ancianita enmudeció y no supo qué contestar. -¿Qué haré? – se preguntó y no supo contestarse.
Acudió al municipio y no obtuvo respuesta. Acudió con el Obispo Hipólito Reyes Larios, puesto que se supone, es la autoridad religiosa en la diócesis de Orizaba y pudiera influir en las monjas y evitar que se consumara el despojo. Después de cierta consulta, la respuesta que dio el Obispo fue contundente “No puedo intervenir, es cosa de particulares”. El despojo era evidente, las monjas hicieron creer al Notario que Simona les había vendido todo el terreno y para ello estampó su huella digital. Todo fue legal, le informaron al Obispo Hipólito Reyes, y él sin más, se hizo a un lado.
Como la ancianita no quería retirarse de la que consideraba su casa, las monjas le pidieron a la fuerza pública desalojara a la ancianita, y de paso también a los otros inquilinos que le había comprado un pedazo de terreno a la anciana, y que no tuvieron la precaución de hacer escrituras cuando le compraron a Simona. La autoridad del municipio práctico el desalojo con la fuerza pública, y las monjas antes que tarde, mandaron una máquina para que barriera todo aquello que les estorbaba, incluida la casa de Simona. Sin nada en la vida, más que sus fuerzas, Simona levantó con unas piedras y pedazos de plástico una improvisada casita en la calle, a las orillas del terreno que le despojaron. Las gentes del pueblo le llevaron cobijas y algunos cartones para que se protegiera del filoso frió que hace por la madrugada. Finalmente las monjas “Del Refugio” (¿?) dejaron sin refugio a Simona, vendieron el terreno al mejor postor y se desentendieron del problema. En tanto Simona, llamada cariñosamente “La Cebolla”, llora su tragedia durmiendo en la calle y sobreviviendo de lo que las buenas gentes del pueblo le regalan. Tres años pasó Simona en la calle en una casita de piedra, palos y lonas. Cuando pasé por Mariano hace menos de un mes, por el que fue terreno de Simona, vi que ya no estaba su improvisada casita. Entonces pregunté a los vecinos por la anciana, y me comentaron que la familia Durán Reyes, le había habilitado un alojamiento en un terreno de su propiedad y que ahí vivía Simona. El Obispo Hipólito Reyes Larios en este 2008, ya es Arzobispo de Xalapa, y le vale madres lo que pase con Simona. De las monjas nada se sabe en Mariano, es de suponer que gozan de la jugosa ganancia con la venta del terreo, y sin duda hacen una plegaria por Simona: ”Señor Jesús, llevatela pronto”.
En cambio Simona sigue fiel a su costumbre religiosa y en su dolor, solamente atina a decir "Yo por eso confío en mi Diosito, aquí los mortales no me hacen justicia, pero habrá de llegar momento en que tengan que rendir cuentas y estoy segura que no se irán al cielo, porque son malos".
Onésimo Cepeda y sus cuitas....
PGJDF en calidad de indiciado
El obispo Onésimo Cepeda compareció ante la PGJDF en calidad de indiciado
La Jornada
lunes 22 de diciembre de 2008
■ Es la primera vez en la historia jurídica del DF que un jerarca acude a ser interrogado
■ El prelado enfrenta una acusación por un presunto fraude de 130 millones de dólares
■ Por medio de sus defensores dijo recientemente que a él “se la persignan”, pues ya habló con el Presidente
Alfredo Méndez
Onésimo Cepeda, obispo de Ecatepec, ejerció su derecho a guardar silencio y será el próximo 20 de enero cuando responda por escrito las interrogantes. La imagen corresponde a 2006 Foto: José Antonio López
Por primera vez en la historia jurídica del Distrito Federal un importante jerarca de la Iglesia católica compareció ante autoridades ministeriales en calidad de indiciado.
El obispo de Ecatepec, Onésimo Cepeda Silva, quien enfrenta una denuncia penal por un presunto fraude procesal de 130 millones de dólares acudió el pasado jueves a una de las fiscalías de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) para responder a un interrogatorio.
Para evitar un arresto por desacato a una orden ministerial, ya que en una ocasión anterior no acudió a declarar, el prelado decidió presentarse a las oficinas de la procuraduría capitalina.
Sin embargo, Cepeda Silva se negó a responder preguntas de los agentes del Ministerio Público. Hizo valer su derecho legal a guardar silencio que todo acusado tiene, y se comprometió a responder por escrito el próximo 20 de enero.
Apenas el pasado 13 de noviembre, el obispo no atendió el primer citatorio que le giró la PGJDF por la denuncia de hechos que presentó en su contra la sociedad mercantil panameña Arthinia Internacional SA.
El citatorio se derivó de la denuncia presentada el 15 de octubre por el representante legal de Arthinia Internacional, Xavier Olea, y en la cual se refiere al Ministerio Público que el sacerdote católico simuló un préstamo de 130 millones de dólares a Olga Azcárraga Madero con la finalidad de apoderarse de 42 obras de arte.
Ya lo platicó con el jefe del Ejecutivo
En esa oportunidad, Olea Peláez se presentó en la Procuraduría con el personal que investiga los hechos y, después, en entrevista con los representantes de los medios de comunicación, el abogado aseguró que el mensaje que el prelado envió a los agentes del Ministerio Público, por medio de sus defensores, fue que “a él se la persignaban”, pues ya “había hablado con el señor Presidente de la República”.
En este contexto, el pasado jueves, Cepeda Silva acudió por la mañana ante la Fiscalía de Procesos Civiles de la PGJDF, ubicada en Doctor Río de la Loza, hasta donde llegó acompañado del abogado Héctor Andrés Ortiz.
Ese mismo día, la PGJDF, como parte del mismo asunto que investiga, giró un citatorio al empresario Rogerio Azcárraga Madero, para que en calidad de testigo comparezca el próximo 12 de enero ante la Fiscalía que lleva este caso en el que se acusa a Cepeda de simular un préstamo para quedarse con una colección de pinturas de arte
domingo, 21 de diciembre de 2008
José Saramago y los Zapatazos...
Por: José Saramago
La risa es inmediata. Ver al presidente de Estados Unidos encogiéndose tras un micrófono mientras un zapato vuela sobre su cabeza es un excelente ejercicio para los músculos de la cara que controlan la carcajada. Este hombre, famoso por su abisal ignorancia y por sus continuos dislates lingüísticos, nos ha hecho reír muchas veces durante los últimos ocho años.
Este hombre, también famoso por otras razones menos atractivas, paranoico contumaz, nos ha dado mil motivos para que lo detestásemos, a él y a sus acólitos, cómplices en la falsedad y en la intriga, mentes pervertidas que han hecho de la política internacional una farsa trágica y de la simple dignidad el mejor objetivo de la irrisión absoluta.
Verdaderamente el mundo, a pesar del desolador espectáculo que nos ofrece todos los días, no merece un Bush. Lo hemos tenido, lo sufrimos hasta tal punto que la victoria de Barack Obama ha sido considerada por mucha gente como una especie de justicia divina. Tardía, como en general es la justicia, pero definitiva.
Pero todavía nos faltaba el golpe final, nos faltaban esos zapatos que un periodista de la televisión iraquí lanzó sobre la mentirosa y descarada fachada que tenía enfrente y que pueden ser entendidos de dos formas: o esos zapatos deberían tener unos pies dentro y el objetivo del golpe sería la parte curva del cuerpo donde la espalda cambia de nombre, o entonces Mutazem al Kaidi (quede su nombre para la posteridad) encontró la manera más contundente y eficaz de expresar su desprecio.
El ridículo. Un par de puntapiés tampoco estarían mal, pero el ridículo es para siempre. Voto por el ridículo.
Millonésimo Seempeda y la impunidad...
Onésimo Cepeda, tras la divina impunidad
RODRIGO VERA
El obispo Onésimo Cepeda nos tiene acostumbrados a los escándalos. Pero el más reciente episodio de este tipo -su intento por cobrar un "préstamo" por 130 millones de dólares que, supuestamente, le hizo a una integrante, ya fallecida, de la familia Azcárraga- lo tiene a la puerta de un tribunal. A menos que, según los abogados que denunciaron al frívolo obispo de Ecatepec por presunto fraude procesal, disponga de influencia divina, que la Iglesia lo proteja o que él mismo utilice sus influencias políticas y empresariales para quedar impune...
A principios de octubre, el obispo de Ecatepec, Onésimo Cepeda, recibió en sus oficinas de la Catedral Metropolitana a los abogados Xavier Olea Peláez y Arsenio Farell Campa, quienes le preguntaron de dónde había sacado los 130 millones de dólares que, según el obispo, le prestó a la señora Olga Azcárraga Madero.
"Ese dinero salió de los padres pobres de Ecatepec", les contestó el prelado, desdeñoso.
Los abogados no le creyeron. Más aún, le advirtieron al obispo que podrían iniciar un juicio en su contra porque suponían que ese préstamo multimillonario jamás se dio.
"Pues inicien el juicio. ¡Inícienlo!", desafió Onésimo.
Olea y Farell salieron de la reunión sin haber conseguido ningún acuerdo, como pretendían. Y, en efecto, el 15 de octubre denunciaron al prelado ante la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) por presunto "fraude procesal", pues, afirman, simuló el cuantioso préstamo con la intención de apoderarse de la valiosa colección pictórica que dejó la ya fallecida señora Azcárraga.
Días después, Olea y Farell intentaron que el Vaticano mediara para atemperar el pleito, por lo que le pidieron una cita al nuncio apostólico en México, Christopher Pierre. Sin embargo, el representante del Papa se negó a recibirlos.
sábado, 20 de diciembre de 2008
Historias del Arzobispo Hipolito Reyes Larios y sus Monjas...
HIPOLITO REYES LARIOS
| Permitió el Arzobispo que Monjas Despojaran de su Terreno a Anciana. http://www.orizabaenred.com.mx/cgi-bin/web?p=orizabaenred&b=VERNOTICIA&{num}=58365 • La mujer de 84 años de edad ahora vive en la calle. Juan Santos Carrera El Arzobispo de Xalapa Hipólito Reyes Larios le dio la espalda a una anciana humilde y permitió, que presuntas monjas del Convento del Refugio en Orizaba, despojaran de 2 hectáreas de terreno a una anciana de 84 años de edad del municipio de Ixhuatlancillo. El pretexto, fue la enfermedad de la anciana, las monjas Margarita Delgado, Alberta Espejo Zapa , llegaron al hogar de la mujer, aprovecharon que estaba enferma y se la llevaron al convento ubicado en la avenida Oriente 4 a unos 50 metros de la Iglesia de La Concordia. Después de unos días de tenerla ahí, al parecer abusaron de la falta de noción de la mujer, así como del hecho de que no sabe leer ni escribir, para plasmar su huella digital en un papel en blanco que después usaron para despojarla de 2.30 hectáreas de terreno. Hoy, a dos años de esos hechos, la mujer, que responde al nombre de Simona Sánchez Alcántara , con 84 años de edad cumplidos, vive en la calle, los vecinos le acondicionaron lonas y las propias tablas y desechos de lo que fue su hogar, para que pueda dormir. Ahí, entre basura, láminas viejas, tablas derruidas, lonas con agujeros y cinco perros, una vieja cama, un bracero y dos gatos, la mujer pasa los días, sufre el calor, el viento, los fríos y las lluvias, está enferma y no recibe atención médica. Sobrevive de la ayuda que le brindan sus vecinos; "Yo le he pedido ayuda al gobernador, pero hasta ahorita no me han atendido, estoy sola, enferma, mil veces hubiera preferido morirme cuando me llevaron las monjas y no esta ahora renegando de la gente". Señala que buscó el respaldo del entonces Obispo de la Diócesis de Orizaba Hipólito Reyes Larios pero como respuesta recibió un "No puedo hacer nada, ese es problema de particulares, lo que hagan las monjas, no es de mi incumbencia". Ahora que es Arzobispo, tampoco ha dado respuesta a la petición de justicia de esta anciana, "Yo por eso confío en mi Diosito, aquí los mortales no me hacen justicia, pero habrá de llegar momento en que tengan que rendir cuentas y estoy segura que no se irán al cielo, porque son malos". |
Deseo, erotismo y muerte
Deseo, erotismo y muerte
sábado 20 de diciembre de 2008
José Cueli
Bataille, por su parte, entabló durante toda su vida, y su obra lo patentiza, un juego espectral con la muerte, la cual tiene un lugar protagónico en su obra. Le atrae particularmente ese último instante en el que habría que conjurar los poderes de la eternidad. Para él, el placer y el dolor están siempre unidos como los sutiles extremos de una misma horizontal: la línea de la vida, el erotismo por tanto, no es más que la aprobación de la vida hasta la muerte. Influenciado por Sade y Rimbaud, la transgresión y la poesía, no cesa de denunciar la “encrucijada de estas violencias fundamentales” de las cuales afirma: “no sabemos hablar” y que representan la “disolución de las formas”. Esto lo termina por convencer de la imposibilidad de representarlas. Para Bataille, la prueba de la equivalencia entre la muerte y el erotismo está en el hecho de que ambos conducen a “la apertura, a la continuidad ininteligible, incongnoscible”, es decir, a lo irrepresentable. Su intuición basada en Hegel, Nietszche y Freud lo perfila en la búsqueda entre el erotismo y la muerte. El filósofo encuentra una íntima relación entre el erotismo y muerte en un sentido trágico que bien puede transitar del sollozo más desgarrador a la risa más incontrolable. El erotismo compendia los matices más contradictorios: su fondo es religioso, trágico, a veces infonfesable, y su origen, muy cercano a lo divino. Y tal vez el único sendero para aproximarse al erotismo sea el estremecimiento que guarda íntima relación con otro estremecimiento, aquel con que sacude la angustia de muerte.
Paz acude a Freud y a Proust para decirnos que el erotismo y el amor son formas derivadas del instinto sexual: cristalizaciones, sublimaciones, perversiones y condensaciones que trasmudan a la sexualidad y la vuelven, muchas veces, incognoscible. Con su visión poética y su magnífica prosa nos dice: “Sometidos a la perenne descarga eléctrica de la sexualidad, los hombres han inventado un pararrayos: el erotismo. Invención inequívoca, como todas las que hemos ideado: el erotismo es dador de vida y de muerte.
Comienza a dibujarse ahora con mayor precisión la ambigüedad del erotismo: es represión y es licencia, sublimación y perversión... Es el caprichoso servidor de la vida y de la muerte. Erotismo y su doble faz: fascinación ante la vida y ante la muerte. El significado de la metáfora erótica es ambiguo, plural, expresa muchas cosas, pero tras todas ellas aparecen dos inscripciones indelebles: placer y muerte. El erotismo es antes que nada sed de otredad. “Para Lacan, la noción freudiana del instinto de muerte nos coloca en una encrucijada, el punto al que arribamos no es otro que el plano del deseo, al respecto enuncia: la noción freudiana empieza por postular un mundo del deseo. Lo postula antes de cualquier especie de experiencia, antes de consideración alguna sobre el mundo de las apariencias y el mundo de las esencias. El deseo se instituye en el interior del mundo freudiano en el que se despliega nuestra experiencia, lo constituye, y no hay instantes del menor manejo de nuestra experiencia en que esto pueda ser borrado. El mundo freudiano no es un mundo de cosas, no es un mundo del ser, es un mundo del deseo como tal.
viernes, 19 de diciembre de 2008
Un Zapatazo de Muntazer...
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..
MUNTAZER AL-ZIADI
Héroes como este muy pocos,
no necesitan granadas
solamente con mentadas
a tiranos ponen locos
y con la ayuda de un choclo
el humor le pone agrio.
De Muntazer improperio
hacia Bush un pinche perro,
es mejor que un duro marro
para tirar al imperio.
No habrá cárcel que lo acalle
el guamazo ya está dado,
este Irakí ha encontrado
para su pueblo la llave
que a la victoria los lleve,
contra un imperio ratero
del tesoro petrolero.
La justicia contra el gringo
pronto vendrá sin distingo
es el tiempo justiciero.
.
..
De SAntos y TAngas III
Pide Pro-vida "beatificación y canonización" de Abascal
Organización Editorial Mexicana
http://www.oem.com.mx/eloccidental/notas/n974402.htm
…Agregó que "fue un gran hombre que entregó su vida por Cristo, nos dio ejemplo en todos los renglones, y para mí es un político santo".
Tras esta petición se realizó una oración precedida por el Monseñor Pedro Agustín Rivera, la cual fue agradecida por Rosa Martha de Abascal, esposa del fallecido ex secretario, quien sostuvo que el número de bebés nacidos a pesar de las circunstancias adversas de varias jóvenes irá en ascenso: "Vamos por más muchos más, gracias por esta hermosa labor"…
.
..
Y OAXACA FUE REPRIMIDO
Abascal, de cura caca,
merece ser denostado
en los hechos demostrado
por represión en Oaxaca,
que sin duda fue bellaca.
Les vale madres la vida,
es su hipocresía sabida
como sepulcro blanqueado
en podredumbre saciado:
naturaleza podrida.
Una estampita santona
puesta tanga lindo lábaro,
pa ese güey cara de ácaro
mostrando nalga pelona,
es consecuencia bufóna
que provocaron los mismos;
no desmienten su bautismo
porque son raza de víboras,
exhibiéndose en el ágora
como santos del fascismo.
.
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De Santos y Tangas II...
Pide Pro-vida "beatificación y canonización" de Abascal
Organización Editorial Mexicana
http://www.oem.com.mx/eloccidental/notas/n974402.htm
Serrano Limón en presencia del Monseñor Pedro Agustín Rivera, rector de la antigua Basílica de Guadalupe, demandó al arzobispado de la ciudad capitalina la canonización y beatificación del ex funcionario a quien calificó como un político "que supo hacer política y un cristiano irreprochable"
¿Y ATENCO QUÉ?
Ese Serrano Limón
y el tal monseñor Rivera
son la misma chingadera:
lacras de su religión.
En tangas de corrupción
promueven la santimonia
en Puta de Babilonia
de Abascal, de ¡Puta Jijo!
“No habrá represión”, nos dijo
pero lo hizo en parsimonia.
De Santos y Tangas I
Pide Pro-vida "beatificación y canonización" de Abascalhttp://www.oem.com.mx/eloccidental/notas/n974402.htm
Serrano Limón en presencia del Monseñor Pedro Agustín Rivera, rector de la antigua Basílica de Guadalupe, demandó al arzobispado de la ciudad capitalina lacanonización y beatificación del ex funcionario a quien calificó como un político "que supo hacer política y un cristiano irreprochable"
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DE SANTOS CON TANGAS
Con este tipo de Santos
pa que queremos demonios
son el mismo matrimonio,
de eso hay mucho testimonio.
Para este Santo maldito
es la tanga su trapito
que le cubrirá las nalgas
y en los altares con velas
se ahumarán en un ratito.
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De Santos y Tangas...
Pide Pro-vida "beatificación y canonización" de Abascal
Organización Editorial Mexicana
Brenda Servín Bolaños / El Sol de México
Ciudad de México.- Jorge Serrano Limón, presidente del comité nacional Pro-vida, pidió al arzobispado de la Ciudad de México la beatificación y canonización de Carlos Abascal, quien fuera secretario de Gobernación durante el sexenio de Vicente Fox.
Serrano Limón en presencia del Monseñor Pedro Agustín Rivera, rector de la antigua Basílica de Guadalupe, demandó al arzobispado de la ciudad capitalina la canonización y beatificación del ex funcionario a quien calificó como un político "que supo hacer política y un cristiano irreprochable"
En el marco de la celebración por el nacimiento del bebé número 100 mil que no fue abortado, el presidente del Pro-vida señaló que Abascal dio apoyo a esta causa desde sus inicios: "Cuando el aborto se hizo legal en la Ciudad de México, él siempre tuvo una postura a favor de la vida".
Agregó que "fue un gran hombre que entregó su vida por Cristo, nos dio ejemplo en todos los renglones, y para mí es un político santo".
Tras esta petición se realizó una oración precedida por el Monseñor Pedro Agustín Rivera, la cual fue agradecida por Rosa Martha de Abascal, esposa del fallecido ex secretario, quien sostuvo que el número de bebés nacidos a pesar de las circunstancias adversas de varias jóvenes irá en ascenso: "Vamos por más muchos más, gracias por esta hermosa labor".
A través de un comunicado el Arzobispo Primado de México, el cardenal Norberto Rivera Carrera calificó al aborto como un hecho deplorable, en el cual dijo "expresamos nuestra más firme condena cuando intencionalmente se interrumpe la gestación humana"
Añadió que el ser humano pertenece a Dios desde el seno materno y por ello su vida es siempre sagrada e inviolable, aún desde el momento que precede su nacimiento, asimismo señaló que no "hay futuro para una sociedad que se atreve a atentar contra sus miembros más vulnerables, lejos de construir un progreso social, constituye el retorno a la ley del más fuerte"
Durante la conferencia de prensa Alejandra Nava Benítez, madre de la bebé número 100 mil agradeció al Comité Por vida por ayudarla y brindar apoyo desinteresadamente, "es una asociación que nos brinda ayuda y no pide nada a cambio", finalizó
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jueves, 18 de diciembre de 2008
Perro Méndigo...
Bush dice adiós a Irak y lo llaman ‘perro’
Un periodista iraquí llamó ayer “perro” al presidente estadounidense, George W. Bush, y le lanzó sus zapatos, opacando una visita de despedida a Bagdad con la que buscaba demostrar la mayor seguridad que goza Irak tras años de violencia sectaria
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¡PERRO, JIJO DE PERRA!
Y aunque esquivó el marriatazo
de purita circunstancia,
fue su méndiga arrogancia
al instante hecha un pedazo,
pues le gritaron ¡Perrazo!
cosa que si le atinaron,
ya con esto lo juzgaron:
será en la historia un cretino
¡Perro del mal asesino!
que hasta gringos despreciaron.
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lunes, 15 de diciembre de 2008
Salven a Lucia...
| Después de más de medio año de virtual exilio en Nicaragua, Lucía Morett regresó a México. Es una sobreviviente del horror. Una víctima más del terrorismo de Estado que practica el presidente Álvaro Uribe más allá de las fronteras de Colombia. Lucía es una víctima civil, pero también testigo clave del operativo de guerra sicológica diseñado por Estados Unidos, y ejecutado por Uribe contra un campamento clandestino de las FARC en la selva del Sucumbíos, Ecuador, el pasado primero de marzo. En la agresión murieron 25 personas, incluidos cuatro mexicanos. Tres mujeres sobrevivieron. Lucía Morett es quizás la única que puede dar testimonio cabal de lo que ocurrió. Al margen de los Convenios sobre la Guerra de Ginebra y otros relativos a la tortura, tratos crueles, inhumanos o degradantes, el personal militar que la interrogó cuando yacía herida, buscaba obtener información de valor inmediato, apartándose de lo que determinan las leyes humanitarias. Un video de la operación militar difundido por el gobierno de Colombia muestra imágenes tomadas con una cámara de visión nocturna, que exhiben a Lucía tirada en el piso, rodeada de soldados que la interrogan. El trato fue hostil, amenazante. Incluso la desvistieron e hicieron comentarios sexuales agresivos. Además, dada la gravedad de sus heridas, un interrogatorio en tales condiciones configura delito de tortura. La tortura está específicamente prohibida en los conflictos armados, internacionales o internos, sin importar si se aplica contra combatientes que hayan depuesto las armas, civiles, o incluso criminales comunes. Una vez que los soldados colombianos evacuaron la zona, militares ecuatorianos trasladaron a Lucía a la unidad de Lago Agrio. Allí, dos agentes de inteligencia militar la sometieron a una segunda sección de preguntas. “Eran idénticas a las que antes me habían formulado los colombianos.” La acusaron de que estaba en el campamento dando entrenamiento a la guerrilla. Que era la comandante. La apremiaron a que hablara, que sus compañeros ya habían confesado. Según el gobierno ecuatoriano, se trató de una operación combinada entre Colombia y Estados Unidos, con la participación de una red de inteligencia extranjera que operaba en Ecuador y conocía con antelación del bombardeo. Miembros de esa red destruyeron evidencias judiciales en el lugar de los hechos. También eran parte de esa red los militares ecuatorianos que la interrogaron y ocultaron la información a las autoridades judiciales y políticas de Ecuador, incluido el presidente de la República, Rafael Correa. El mandatario denunció que los servicios de inteligencia militar y policial del Ecuador estaban infiltrados por la CIA (Agencia Central de Inteligencia). Dos militares están sujetos a juicio. Uno es el coronel Mario Pazmiño, quien se mantuvo 10 años como director de Inteligencia del Ejército y ha sido señalado como colaborador de los servicios de Estados Unidos, Colombia e Israel. En el juicio puede surgir información que involucre a Álvaro Uribe, ahora que la realidad comienza a pasarle facturas por los crímenes cometidos en Colombia y Ecuador durante su mandato. Al escándalo desatado por un multimillonario fraude financiero organizado en las cañerías del Estado se suma la evidencia de que el Ejército colombiano ha practicado cientos de ejecuciones extrajudiciales de civiles, desde la puesta en marcha de jugosas recompensas gubernamentales para aquellos militares que demostraran haber abatido guerrilleros en combate. Más de 2 mil 100 muertos que aparecían como enemigos abatidos eran, en realidad, campesinos secuestrados a los que vestían con uniformes de las FARC antes de ejecutarlos a sangre fría. El escándalo de los “falsos positivos”, como eufemísticamente denomina Uribe a las ejecuciones sumarias, provocó la dimisión del jefe del Ejército, Mario Montoya, el “héroe” de la liberación de Ingrid Betancourt. Veintisiete oficiales fueron destituidos. Lucía Morett puede identificar a los agentes que la interrogaron. Además, vio y escuchó, inerme, traumatizada y aterrada, cómo la tropa de elite colombiana remataba a los heridos. Al menos un sobreviviente del bombardeo fue torturado y asesinado de siete disparos con armas diferentes, dice un informe realizado por forenses europeos. Correa acusó a Bogotá de incurrir en crímenes de lesa humanidad. Lucía Morett es una testigo de cargo clave. Álvaro Uribe lo sabe. Por eso busca criminalizarla. Callarla. Sabe que Lucía puede conducirlo al banquillo de los acusados en el Tribunal Penal Internacional. Ésa es la razón por la cual, desde un comienzo, se montó una campaña de intoxicación y terrorismo mediático contra Lucía Morett y sus cuatro compañeros asesinados, un libro incluido. El 16 de abril, en Cancún, en presencia de Felipe Calderón, Uribe dijo que los cinco eran terroristas, delincuentes y narcotraficantes. Y a través de dos dirigentes de la ultraderecha local, Guillermo Arzak y José Antonio Ortega, promovió aquí un juicio por “terrorismo internacional” contra Lucía y otras 16 personas. Ese juicio y una averiguación previa abierta por la Subprocuraduría de Investigación Especializada en Delincuencia Organizada (SIEDO) están sustentados en miles de correos electrónicos, presuntamente intercambiados por el número dos de las FARC, Raúl Reyes, con “subversivos” del mundo. Pero según el noticiero de Canal Uno de Colombia, el capitán Ronald Ayden Coy Ortiz –investigador antiterrorista de la DIJIN, la policía científica, quien elaboró el informe del computador que se atribuye a Reyes– declaró bajo juramento ante la Fiscalía que no encontró e-mails en el ordenador. “Sólo había documentos de Word.” Eso podría dejar sin curso la investigación contra políticos, legisladores y periodistas de Colombia, Ecuador, Chile, Venezuela y México. Y exonerar también a Lucía Morett y sus compañeros. Claro, si aquí existiera una justicia imparcial. |
domingo, 14 de diciembre de 2008
Morir en un Reten Militar...
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MUERO PORQUE ME MUERO
Si no muere ¡La rematan!
de que la joden , la joden,
aunque sea la mujer joven
o un paisa que no se acatan
a militares que tratan
de igual forma que el sicario.
Nos queman en incensario
por la culpa del negocio.
No soy contra ni su socio
¿Por qué me matan a diario?
Ni aunque réceme el rosario,
o vista de franciscano
tiembla insegura mi mano,
ya no sé quien es corsario
que enrédeme en mi sudario;
sean balas del militar
o del narco su guerrear,
siempre pierde nuestra gente
es seguro que inocente
morirá con su llorar.
.
..
En lo que se asegura fue una confusión, una mujer embarazada murió luego de que militares le dispararon en un retén ubicado a la salida del municipio de Aldama, al noreste de la ciudad de Chihuahua, cuando ella acudía acompañada de su mamá a pedir protección porque eran perseguidas por sicarios. Ademàs de este crimen se registraron ocho mas en distintas partes de la entidad, entre ellas en esta frontera.
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MUERO PORQUE ME MUERO
Si no muere ¡La rematan!
de que la joden , la joden,
aunque sea la mujer joven
o un paisa que no se acatan
a militares que tratan
de igual forma que el sicario.
Nos queman en incensario
por la culpa del negocio.
No soy contra ni su socio
¿Por qué me matan a diario?
Ni aunque réceme el rosario,
o vista de franciscano
tiembla insegura mi mano,
ya no sé quien es corsario
que enrédeme en mi sudario;
sean balas del militar
o del narco su guerrear,
siempre pierde nuestra gente
es seguro que inocente
morirá con su llorar.
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Democraticos Cueros...
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Dicen por ahí, que nuestra joven democracia está en pañales...
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DEMOCRATICOS CUEROS.
¿La democracia en pañales?
Por hay dicen que así andamos,
pues yo dudo que traigamos
trapo alguno en genitales
pues PRIANistas son culpables
de que mostremos el cuero;
y hoy resulta que un culero,
un ‘chucho’ de Nalga Izquierda
se junto con esa mierda
pa completar el chiquero.
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DEMOCRATICOS CUEROS.
¿La democracia en pañales?
Por hay dicen que así andamos,
pues yo dudo que traigamos
trapo alguno en genitales
pues PRIANistas son culpables
de que mostremos el cuero;
y hoy resulta que un culero,
un ‘chucho’ de Nalga Izquierda
se junto con esa mierda
pa completar el chiquero.
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Dijo el Arzobispo de León Gto Rábago:
“Necesitamos evidentemente mejores vialidades, necesitamos escuelas, hay que hacerlo porque se necesita. Eso hay que hacerlo, se necesita de todo esto, pero también necesitamos espacios para la convivencia, diría con una frase que dice en el Evangelio: ‘no sólo de pan vive el hombre’”.
-Se le olvido mencionar que, el gobierno de Gto,. ya dispuso 40 millones de pesos para quitar las casas que estorbaban la vista del templo.
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“NO SÓLO DE PAN VIVE EL HOMBRE”
Ira tú, que conveniente
frasecita de los curas
pa llenarle de basuras
al pobrecito inocente
de oscurantismo su mente.
A que Arzobispo malilla,
Rábago y su pandilla,
sus mentiras a sabiendas
son molestas por tremendas
que hasta parecen ladillas.
Ya están listas las taquillas
pronto terminan emporio:
un templo dizque Expiatorio,
retacarán su capilla
de borregos y vaquillas;
tendrán un jolgorio en grande,
todo a resultas de un fraude.
Paga mejor ser demonio
-que un ángel tocando armonio-
cuando la iglesia se vende.
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Dijo el Arzobispo de León Gto Rábago:
“Necesitamos evidentemente mejores vialidades, necesitamos escuelas, hay que hacerlo porque se necesita. Eso hay que hacerlo, se necesita de todo esto, pero también necesitamos espacios para la convivencia, diría con una frase que dice en el Evangelio: ‘no sólo de pan vive el hombre’”.
-Se le olvido mencionar que, el gobierno de Gto,. ya dispuso 40 millones de pesos para quitar las casas que estorbaban la vista del templo.
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“NO SÓLO DE PAN VIVE EL HOMBRE”
Ira tú, que conveniente
frasecita de los curas
pa llenarle de basuras
al pobrecito inocente
de oscurantismo su mente.
A que Arzobispo malilla,
Rábago y su pandilla,
sus mentiras a sabiendas
son molestas por tremendas
que hasta parecen ladillas.
Ya están listas las taquillas
pronto terminan emporio:
un templo dizque Expiatorio,
retacarán su capilla
de borregos y vaquillas;
tendrán un jolgorio en grande,
todo a resultas de un fraude.
Paga mejor ser demonio
-que un ángel tocando armonio-
cuando la iglesia se vende.
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La religión: sus mentiras y dineros
...Templo expiatorio....
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am.com.mx
http://www.am.com.mx/Nota.aspx?ID=238557&strPlaza=Leon&IDPlaza=1
11/DICIEMBRE/2008
Preparan conclusión del templo
Julio César Salas
El Arzobispo José Guadalupe Martín Rábago, informó que impulsarán la terminación del Templo Expiatorio, obra que inició hace ya cerca de 90 años.
Las obras podrían durar al menos un par de años más.
“Para que se vayan preparando, porque después de eso sigue el Juicio Final”, dijo en broma, en alusión a la leyenda local de que se acabará el mundo cuando acaben de construir el templo.
“La leyenda todos los leoneses la saben, y yo cuando llegué aquí a la ciudad me contaron que cuando se ponga la última piedra del Templo Expiatorio al día siguiente es el Juicio Final... es una creencia ingenua que no tiene ningún fundamento”, dijo el Arzobispo.
“Faltan varios detalles en el templo, comenzó con la colaboración de la gente, no ha tenido un donativo propiamente excepcional sino que han sido las moneditas de la gente del pueblo las que han hecho posible la construcción del templo, y así seguirá”.
Actualmente faltan los remates de las torres y en la fachada frontal hay varios aspectos que deben seguir adelante. “Yo creo que la gente puede entusiasmarse al ver la majestuosidad del templo y colaborar con la construcción”.Defendió la obra de la Plaza
“Necesitamos evidentemente mejores vialidades, necesitamos escuelas, hay que hacerlo porque se necesita. Eso hay que hacerlo, se necesita de todo esto, pero también necesitamos espacios para la convivencia, diría con una frase que dice en el Evangelio: ‘no sólo de pan vive el hombre’”.
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¡¡¡PASU MECHA, QUÉ MENTIROTAS SE AVIENTA EL ZOPILOTE DEL ARZOBISPO RABAGO!!!
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PeFePeco:Austrolopiteco
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CANDIDATO A PeFePeco
Quisiera ser PeFePeco
pa robar a manos llenas
y tener hartas fortunas
luciéndome de rebeco,
cual buen australopiteco.
Quiero descargar mis mañas
aplastando las entrañas
de quien se me hinchen los guevos,
madrearlos son mis placebos
orgullo de mis calañas.
Quiero con muchas sañas
imponer mi autoridad,
más bien dicho mi maldad,
pues han sido mis asañas
matar, robar por más señas
y hacerle el trabajo sucio
al que es mi jefe en el PRIAN.
Soy un hijo de Satán
hay les voy pinches cabrones
ciudadanos pendejos
PeFePeco a mi me harán.
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CANDIDATO A PeFePeco
Quisiera ser PeFePeco
pa robar a manos llenas
y tener hartas fortunas
luciéndome de rebeco,
cual buen australopiteco.
Quiero descargar mis mañas
aplastando las entrañas
de quien se me hinchen los guevos,
madrearlos son mis placebos
orgullo de mis calañas.
Quiero con muchas sañas
imponer mi autoridad,
más bien dicho mi maldad,
pues han sido mis asañas
matar, robar por más señas
y hacerle el trabajo sucio
al que es mi jefe en el PRIAN.
Soy un hijo de Satán
hay les voy pinches cabrones
ciudadanos pendejos
PeFePeco a mi me harán.
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De Fox y sus loqueras...
Espero se diviertan un poco con las siguientes declaraciones del burro parado de fox...Tonto, tonto, pero no tanto...
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Fox brinda consejos a Barack Obama
La Jornada
viernes 12 de diciembre de 2008
Carlos García, corresponsal, Georgina Saldierna y Andrea Becerril
San Francisco del Rincón, Gto., 11 de diciembre. Barack Obama no tiene claro el valor de los migrantes para la economía de Estados Unidos, por eso es importante que ahora que se siente en la silla presidencial de su país atienda este tema, porque “por cierto se ven las cosas muy diferentes cuando anda uno en campaña hablando libre, soltando cosas”, dijo hoy Vicente Fox. Pidió al demócrata no renegociar el Tratado de Libre Comercio para América del Norte y ver “las cosas con más claridad, porque durante la campaña no lo hizo así. Cuestionó el acuerdo de libre comercio, cuando uno de los grandes beneficiarios es precisamente Estados Unidos”, dijo el ex mandatario mexicano. Así es que Obama “tendrá que poner los pies en la realidad”, porque cuando asuma el mandato sabrá las restricciones que existen “de lo reducido de los presupuestos, del pavoroso endeudamiento que tiene la economía” de su país, advirtió durante una conferencia sobre la crisis mundial efectuada en el Centro Fox.
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Fox brinda consejos a Barack Obama
La Jornada
viernes 12 de diciembre de 2008
Carlos García, corresponsal, Georgina Saldierna y Andrea Becerril
San Francisco del Rincón, Gto., 11 de diciembre. Barack Obama no tiene claro el valor de los migrantes para la economía de Estados Unidos, por eso es importante que ahora que se siente en la silla presidencial de su país atienda este tema, porque “por cierto se ven las cosas muy diferentes cuando anda uno en campaña hablando libre, soltando cosas”, dijo hoy Vicente Fox. Pidió al demócrata no renegociar el Tratado de Libre Comercio para América del Norte y ver “las cosas con más claridad, porque durante la campaña no lo hizo así. Cuestionó el acuerdo de libre comercio, cuando uno de los grandes beneficiarios es precisamente Estados Unidos”, dijo el ex mandatario mexicano. Así es que Obama “tendrá que poner los pies en la realidad”, porque cuando asuma el mandato sabrá las restricciones que existen “de lo reducido de los presupuestos, del pavoroso endeudamiento que tiene la economía” de su país, advirtió durante una conferencia sobre la crisis mundial efectuada en el Centro Fox.
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El burro hablando de orejas
y corriéndole al espejo
para no ver al pendejo
que mira tras de las cejas.
No hay más razones complejas
que nos explique el borrico,
solo sale por su hocico
un tremendo rebusnido
que a la flauta dio sonido,
fue accidente del asnico.
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El burro hablando de orejas
y corriéndole al espejo
para no ver al pendejo
que mira tras de las cejas.
No hay más razones complejas
que nos explique el borrico,
solo sale por su hocico
un tremendo rebusnido
que a la flauta dio sonido,
fue accidente del asnico.
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viernes, 12 de diciembre de 2008
jueves, 11 de diciembre de 2008
El Cura Rábago chorrillento...
Mentiras de Rábago el Arzobispo...
...Templo expiatorio.... ..
am.com.mx
http://www.am.com.mx/Nota.aspx?ID=238557&strPlaza=Leon&IDPlaza=1
11/DICIEMBRE/2008
Preparan conclusión del templo
Julio César Salas
El Arzobispo José Guadalupe Martín Rábago, informó que impulsarán la terminación del Templo Expiatorio, obra que inició hace ya cerca de 90 años.
Las obras podrían durar al menos un par de años más.
“Para que se vayan preparando, porque después de eso sigue el Juicio Final”, dijo en broma, en alusión a la leyenda local de que se acabará el mundo cuando acaben de construir el templo.
“La leyenda todos los leoneses la saben, y yo cuando llegué aquí a la ciudad me contaron que cuando se ponga la última piedra del Templo Expiatorio al día siguiente es el Juicio Final... es una creencia ingenua que no tiene ningún fundamento”, dijo el Arzobispo.
“Faltan varios detalles en el templo, comenzó con la colaboración de la gente, no ha tenido un donativo propiamente excepcional sino que han sido las moneditas de la gente del pueblo las que han hecho posible la construcción del templo, y así seguirá”.
Actualmente faltan los remates de las torres y en la fachada frontal hay varios aspectos que deben seguir adelante. “Yo creo que la gente puede entusiasmarse al ver la majestuosidad del templo y colaborar con la construcción”.Defendió la obra de la Plaza
“Necesitamos evidentemente mejores vialidades, necesitamos escuelas, hay que hacerlo porque se necesita. Eso hay que hacerlo, se necesita de todo esto, pero también necesitamos espacios para la convivencia, diría con una frase que dice en el Evangelio: ‘no sólo de pan vive el hombre’”.
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¡¡¡PASU MECHA, QUÉ MENTIROTAS SE AVIENTA EL ZOPILOTE DEL ARZOBISPO RABAGO!!!
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miércoles, 10 de diciembre de 2008
Los Chuchos en su jugo...
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CHUCHINERO EN SU JUGO
¿Por qué disculpas me pides?
Méndigo perro sarnoso
si procediste doloso
trampeando las elecciones
te cagaste en los calzones,
pura FECAL trais colgando
y al país tas apestando
con tu runfla de ladrones:
tranzas, mendaz y putones.
No creas que estás engañando.
Y al tiempo con los putones
se les juntó la alcahueta
puta Ruth la PANtaleta
¡Pura punta de cabrones!
Venden patria por pilones.
¿Quién chingaos les cree su mierda?
¿Quién creerá en la Nalga Izquierda?
Si toda esta pinche runfla
del FECAL son una chancla
y del PRIAN son la mancuerna.
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¿Disculpas de los Chuchos?...
Spot con el que los chuchos pretenden "disculparse" por todo, menos por el fraude que hicieron en las elecciones internas del PRD.
Locamente Martha...
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¡AMARREN A LA LOCA!
Cuerda, ¿cuerda?, decir: cuerda.
La Mearta no necesita
en cerebro lucecita
pa revolcarse en la mierda,
su naturaleza cerda
para que quiere ser sabia,
nomás con su pinche labia
le lavó el coco a un pendejo,
a ese burro el aparejo
le acomodó siendo novia.
Su enfermedad es tan obvia
que cualquiera la distingue:
su saber menos que pingüe
y a leer le tiene fobia,
la honradez mira con rabia.
Pero eso sí, pa la tranza
lleva tiempo en esa danza,
esa sí es su enfermedad
lo demás es liviandad
¡Quien no tranza no avanza!
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¡AMARREN A LA LOCA!
Cuerda, ¿cuerda?, decir: cuerda.
La Mearta no necesita
en cerebro lucecita
pa revolcarse en la mierda,
su naturaleza cerda
para que quiere ser sabia,
nomás con su pinche labia
le lavó el coco a un pendejo,
a ese burro el aparejo
le acomodó siendo novia.
Su enfermedad es tan obvia
que cualquiera la distingue:
su saber menos que pingüe
y a leer le tiene fobia,
la honradez mira con rabia.
Pero eso sí, pa la tranza
lleva tiempo en esa danza,
esa sí es su enfermedad
lo demás es liviandad
¡Quien no tranza no avanza!
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lunes, 8 de diciembre de 2008
viernes, 5 de diciembre de 2008
Un Terrorista en Wall Street...
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Variaciones sobre un tema de José Cueli.
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BARONES TERRORISTAS
Es el barón terrorista
salvaje depredador
voraz y explotador
que a la mala nos conquista,
imponiéndonos sofista
verdades de oscurantismo:
‘Nunca pienses por ti mismo’;
y ¡Riajale! el fregadazo
de tremendo latigazo
en la espalda tu bautismo.
Del actual capitalismo
¿Quiénes son los terroristas?
Hambre y muerte son la vista
que ofrece con cretinismo
el barón en su fascismo:
siglos ha, lo mismo ahora.
Ha sido la parte actora
de las guerras en la historia
y el jodido fue la escoria
usada por el malora.
.
..
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..
¿ENEMIGO IRREPRESENTABLE?
No neguemos lo evidente
el abismo sigue ahí
la pregunta es baladí
¿Quién del abismo es causante?
Parece cosa hilarante
describir quién lo escavó:
el terror siempre vivió
pegadito a los barones,
muerte y hambre sus acciones
que a la gente proveyó.
El barón nos construyó
la debacle del comercio,
se le cayó su consorcio
cual ficha de dominó
¿Quién diablos no lo previó?
Ahora vuelto terrorista
organiza cual guionista
película de la muerte,
tendrá ganancias con suerte
porque es buen economista.
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NO HAY DUDA, ES EL BARON
José Cueli por favor
mire usted al que es banquero
y a barones del dinero
no conocen el pudor,
artífices del terror
no hay duda son los causantes;
los gobiernos son farsantes
del barón que los impone
¿Porque mejor no propone
una duda más brillante?
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NO ES LA PRIMERA VEZ
Muertos van y muertos vienen
en carroña universal,
la sangre corre a raudal
con el dolor que contiene;
es tormenta que se cierne
devorando a cada paso
al inocente en pedazos
hasta el último jirón.
¡Miren bien! Ahí está el barón
con su garra da el zarpazo.
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ES INFUNDIO O VERDAD
¿Wall street es terrorista?
No veo en su camisa blanca
de sangre ninguna mancha,
se nota que es pacifista.
No he de ser un pesimista
suponer gato encerrado,
alguien en mal me ha informado
que son causantes del hambre,
calumniar es la costumbre
al barón que es potentado.
Si ha sido cruento el pasado,
no fueron estas palomas:
albas puras y matronas
de comercio siempre honrado.
No han cometido pecado
contra de la humanidad,
no levanten falsedad
de sacrosantos barones.
Debo pedir mil perdones
si es que esta no es la verdad.
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Variaciones sobre un tema de José Cueli.
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| Cita: |
| Terrorismo y crueldad La Jornada viernes 5 de diciembre de 2008 http://www.jornada.unam.mx/2008/12/05/index.php?section=opinion&article=a06a1cul José Cueli El terrorismo, bestia salvaje y feroz, sin rostro, devoradora implacable de la humanidad, aparece como parida por el averno cual depredadora siniestra apareada con la crueldad. Voraz e insaciable, se convierte en un peligro inmanejable para la sociedad porque la vida se torna persecución, paranoia, terror y desesperación cotidiana que enloquece por el miedo a ser engullido y atacado por esos asesinos enmascarados que son los terroristas. |
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BARONES TERRORISTAS
Es el barón terrorista
salvaje depredador
voraz y explotador
que a la mala nos conquista,
imponiéndonos sofista
verdades de oscurantismo:
‘Nunca pienses por ti mismo’;
y ¡Riajale! el fregadazo
de tremendo latigazo
en la espalda tu bautismo.
Del actual capitalismo
¿Quiénes son los terroristas?
Hambre y muerte son la vista
que ofrece con cretinismo
el barón en su fascismo:
siglos ha, lo mismo ahora.
Ha sido la parte actora
de las guerras en la historia
y el jodido fue la escoria
usada por el malora.
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| Cita: |
| Cada ataque terrorista deja a la sociedad con un amargo sabor a muerte, a putrefacción, semejante a la caída en un abismo. Desafío y afrenta cargados de extrema crueldad que nos asombra, nos indigna y termina por paralizarnos. Crueldad que adopta formas y dimensiones para las cuales no tenemos una explicación. Si bien sabemos que debajo subyacen turbios intereses políticos, económicos, raciales y religiosos, además de un deseo megalomaniaco y maligno de poder; estos aspectos no alcanzan para explicar las nuevas formas de crueldad sin límite. Drama violento que nos indica el fracaso de lo propio, la disolución de los límites y las reglas, la muerte del otro y la muerte propia bajo la sombra regresiva y odiada de la persecución generadora de ese pánico que aturde, atonta y nos abruma con una carga de angustia desgarradora. Este aquelarre se ha vuelto una pesadilla cotidiana. Pero a la inversa de la economía mundial que inexorablemente va en picada, la crueldad y el terrorismo van a la alza, llegando a límites que desbordan hasta la capacidad de comprensión, retando cínicamente a la razón. Ante tales embates, como el sucedido hace unos días en Bombay, donde la ciudad entera se volvió un escenario dantesco que dejó como saldo, tras tres días de enfrentamientos, 195 muertos y 300 heridos en 62 horas de ataques terroristas, el yo se descubre como un yo herido, sangrante, afrentado y humillado de manera despiadada hasta la indefensión; un yo que intenta remediar sus pérdidas sin saber de qué manera hacerlo. El enemigo se torna irrepresentable, aparece desde lo siniestro al esconder su identidad y conducir a la sociedad civil al sufrimiento extremo cuyo único recurso defensivo es el repliegue sobre sí misma, así como un viraje al silencio consolador que crece entre los lamentos. |
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¿ENEMIGO IRREPRESENTABLE?
No neguemos lo evidente
el abismo sigue ahí
la pregunta es baladí
¿Quién del abismo es causante?
Parece cosa hilarante
describir quién lo escavó:
el terror siempre vivió
pegadito a los barones,
muerte y hambre sus acciones
que a la gente proveyó.
El barón nos construyó
la debacle del comercio,
se le cayó su consorcio
cual ficha de dominó
¿Quién diablos no lo previó?
Ahora vuelto terrorista
organiza cual guionista
película de la muerte,
tendrá ganancias con suerte
porque es buen economista.
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| Cita: |
| ¿Quiénes son esos grupos que se enfrascan en una lucha a muerte, enseñoreándose para infligir dolor a víctimas inocentes, usufructuando un goce perverso y un sadismo omnipotente? Yo, en lo personal no tengo una respuesta, sólo preguntas incontestadas. |
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NO HAY DUDA, ES EL BARON
José Cueli por favor
mire usted al que es banquero
y a barones del dinero
no conocen el pudor,
artífices del terror
no hay duda son los causantes;
los gobiernos son farsantes
del barón que los impone
¿Porque mejor no propone
una duda más brillante?
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| Cita: |
| Bombay vivió una pesadilla ante los disparos, estallidos, voces, gritos, rumores y sirenas pero sobre todo llantos y lamentos. Voces confusas, palabras ininteligibles, ecos de pasos que van y vienen, terror y confusión. Ante la pérdida de casi dos centenares de vidas entre enormes charcos de sangre, la intranquilidad y la angustiante sensación de indefensión sólo quedan traumas de muy difícil elaboración sobre una úlcera que carcome a la humanidad. Con todo esto, de manera taladrante y subrepticia, corre el dolor bajo una nota inquieta de vacilación, de inestabilidad e inseguridad ineludibles que se introducen de manera abrupta y desbordan toda posibilidad de simbolización. Las voces de millones de pacifistas se tornan débil susurro ante la desgracia. |
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NO ES LA PRIMERA VEZ
Muertos van y muertos vienen
en carroña universal,
la sangre corre a raudal
con el dolor que contiene;
es tormenta que se cierne
devorando a cada paso
al inocente en pedazos
hasta el último jirón.
¡Miren bien! Ahí está el barón
con su garra da el zarpazo.
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| Cita: |
| ¿Será el terrorismo institucionalizado una nueva forma mutante de destrucción de los seres humanos? ¿Será la nueva forma de patología de la posmodernidad? Preguntas por el momento sin respuesta. Mientras tanto, la bestia anda suelta, con ínfulas de crueldad creciente y desmedida, resplandeciendo triunfalmente en cada acto terrorista. |
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ES INFUNDIO O VERDAD
¿Wall street es terrorista?
No veo en su camisa blanca
de sangre ninguna mancha,
se nota que es pacifista.
No he de ser un pesimista
suponer gato encerrado,
alguien en mal me ha informado
que son causantes del hambre,
calumniar es la costumbre
al barón que es potentado.
Si ha sido cruento el pasado,
no fueron estas palomas:
albas puras y matronas
de comercio siempre honrado.
No han cometido pecado
contra de la humanidad,
no levanten falsedad
de sacrosantos barones.
Debo pedir mil perdones
si es que esta no es la verdad.
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