¡Ya estamos hasta la MADRE de tanta CENSURA...  Di No a la Censura...

lunes, 31 de mayo de 2010

Renuncia otro cura pederasta... ¿Por qué mejor no lo metieron a la cárcel?......


Acepta Papa renuncia de cura irlandés en Nigeria acusado de pedofilia

Richard Burke dimitió tras aceptar que mantuvo relaciones sexuales con una joven.
Afp
Publicado: 31/05/2010 08:35
Ciudad del Vaticano. El papa Benedicto XVI aceptó este lunes la renuncia de obispo irlandés de Benin City (Nigeria), Richard Anthony Burke, acusado de haber abusado de una menor y anunció que enviará una comisión para reorganizar la iglesia de Irlanda tras los escándalos de pedofilia.
El obispo irlandés Burke renunció tras haber reconocido que mantuvo relaciones sexuales con una joven en la década de los 80, aunque aseguró que era mayor edad de edad cuando ocurrieron los hechos, en un carta enviada a la revista Irish Catholic.
Benedicto XVI inició hace dos meses la reestructuración de la Iglesia irlandesa tras los escándalos que salieron a la luz a inicios del año en ese país y que provocaron en marzo la primera carta pública de disculpas de un pontífice.
Las denuncias contra sacerdotes pedófilos fueron por décadas ocultadas por la jerarquía de la Iglesia de Irlanda, hasta que dos informes oficiales confirmaron numerosos abusos sexuales cometidos por sacerdotes contra niños.
El Papa decidió enviar "cuatro visitadores apostólicos", es decir inspectores a Irlanda con el fin de ayudar a la Iglesia local, en particular a las diócesis más afectadas por los escándalos: Armagh, Dublín, Cashel y Emly.
Los inspectores deberán analizar la situación frente "a los trágicos casos de abusos cometidos con menores por sacerdotes y religiosos", subraya en un comunicado oficial de la Santa Sede.
Los inspectores, dos cardenales, -uno británico y el otro estadunidense-, y dos arzobispos irlandeses, examinarán "los casos de abusos, prestarán asistencia a las víctimas y verificarán la eficacia de las medidas adoptadas de prevención", precisa la nota.
La investigación se extenderá a "otras diócesis", indicó el Vaticano, que decidió tal medida con el fin de "asistir a los obispos, el clero, los religiosos y los fieles", subrayó la nota.
La "visita apostólica" fue anunciada por el mismo Papa el pasado 20 de marzo en la carta pastoral dirigida a los católicos irlandeses.
Hasta ahora, siete obispos y auxiliares irlandeses involucrados en las investigaciones han presentado la renuncia a sus cargos, de las cuales cinco ya fueron aceptadas por el Papa.
Otras denuncias fueron hechas en varios países de Europa e incluso en Brasil y Chile, pero sobre todo en Estados Unidos.
Los casos llegaron incluso a salpicar al propio Benedicto XIV, acusado en Alemania de haber encubierto esos delitos cuando era cardenal.
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2010/05/31/acepta-papa-renuncia-de-obispo-irlandes-en-nigeria-acusado-de-pedofilia/
.

Denuncian a los Legionarios en la PGR... ¿Hará algo la PGR? No creo...


Legionarios de Cristo, denunciados en la PGR por diputada del PRD

El recurso legal involucra al cardenal Norberto Rivera.
La Jornada en línea
Publicado: 31/05/2010 14:29
México, DF. La diputada federal perredista Leticia Quezada Contreras denunció a los Legionarios de Cristo ante la Procuraduría General de la República (PGR) por posibles delitos de pederastia, lavado de dinero y evasión fiscal.
La PGR, dijo, está obligada a investigar a Álvaro Corcuera, director de la orden; Evaristo Sada, secretario; Cristóforo Fernández, Luis Garza, Ricardo Watty, Jesús Quirce, Jaime Durán, el cardenal Norberto Rivera Carrera ante las acusaciones de violación y corrupción de menores al interior de la legión, señaló la diputada.

http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2010/05/31/legionarios-de-cristo-denunciados-en-la-pgr-por-diputada-del-prd
.

Los Israelitas matan a pacifistas...

.
Otra vez Caín matando a Abel...
.
EL MUNDO
El Universal


Difunden imágenes de ataque israelí a flota humanitaria
En el ataque murieron al menos 10 activistas que se dirigían a Gaza con 10 mil toneladas de víveres y suministros «31-05-2010»






Israel ataca flota humanitaria de ayuda a Gaza

Informes señalan que soldados israelíes abordaron la nave que se dirigía a la franja, al menos 14 personas habrían fallecido en el operativo

Al menos 14 personas murieron y decenas resultaron heridas en el asalto israelí hoy a la "Flotilla de la Libertad", un grupo de seis barcos que transportaba a más de 750 personas con ayuda humanitaria para Gaza, informó la televisión israelí Canal 10.

"La imagen que va formándose de los hechos es que hay catorce muertos, no dos como se habla en Turquía", reveló el corresponsal de asuntos militares del Canal, Chico Menashé.

El Canal 2 indica, por su parte, que el número de muertos asciende a entre dieciséis y veinte, pero la información exacta se desconoce porque está bajo "censura militar".

Según ese canal, el ministro israelí de Defensa, Ehud Barak, ha convocado esta mañana una reunión en Tel Aviv con todos sus asesores "ante los imprevistos resultados de un asalto que se esperaba que transcurriera sin víctimas mortales".

La operación, realizada esa madrugada en alta mar, la llevó a cabo una de las unidades de elite del Ejército que no tiene experiencia en manifestaciones civiles.

Testimonios desde los barcos hablan de que los soldados israelíes descendieron sobre las cubiertas desde helicópteros abriendo fuego.
La Policía israelí ha sido puesta en estado de alerta por temor a disturbios en Jerusalén Este.

¿ Esclavitud de las Consagradas de los Legionarios de Cristo?... Pos sí...


México

Ahora demandan a Legionarios por 900 ConsagradasTienen recluidas a las mujeres y les prohíben las visitas, denuncian dos ONG de Jalisco; advierten que hay “delincuencia organizada”. La cúpula de la congregación reinterpreta comunicado del Papa: no se pidió refundación, señalan; se exculpa de actos de Maciel. 02:05
Viernes 07 Mayo

Por Elizabeth Machuca
elizabeth.machuca.razon@gmail.com
La Fundación Find y la asociación Conciencia Cívica, con sede en Jalisco, interpusieron ayer una denuncia ante la Procuraduría General de la República en contra de los Legionarios de Cristo por los delitos de esclavitud y estafa.
Los presidentes de esas organizaciones, Salvador Cosío Gaona (Conciencia Cívica) y Juan Manuel Estrada Juárez (Fundación Find) solicitaron a la PGR abrir una investigación que permita identificar a las personas implicadas en la red de “delincuencia organizada” tramada por Marcial Maciel.
En la exposición de los hechos de la denuncia en poder de La Razón, las organizaciones indican que los delitos se configuran por el sometimiento de unas 900 mujeres, conocidas como Las Consagradas del Regnum Christi, reclutadas por los Legionarios y a quienes se les prohíbe tener amistades, acercarse a su familia y hasta opinar.
Estas mujeres originarias de países como España, México, Estados Unidos, Francia, Italia, Alemania y Nueva Zelanda, están recluidas en centros de los Legionarios en Monterrey; Puebla, León, Distrito Federal, Saltillo, Guadalajara, Cotija y Mérida.
El documento refiere que en esa esclavitud “voluntaria”, Las Consagradas y sus familias son estafadas. Para empezar, se le solicita a los padres pagar a los Legionarios siete mil dólares al año para su manutención, además de una mensualidad de hasta tres mil pesos para los gastos de la casa donde las hospedan.
Indica que cada 10 de marzo, cumpleaños de Maciel, las mujeres debían obsequiarle en conjunto unos 250 mil dólares. Cuando cumplen 15 años de haber sido consagradas, deben entregar la mitad de sus bienes a los Legionarios de Cristo. A los 25 años deben dar el 100 por ciento.
También se detalla que están aisladas y sólo cada siete años se les da permiso para ver 15 días a su familia. Únicamente una vez al año sus padres pueden visitarlas y tienen derecho a una llamada telefónica al mes.
“Solicitamos el inicio de la indagatoria correspondiente en contra de quien o quienes resulten responsables por sus actos de acción y omisión propiciando con eso que exista impunidad absoluta en este caso”, exponen las organizaciones en la demanda ante la Procuraduría General de la República.
“Solicitamos de inmediato el ejercicio de la acción penal ya que con las probanzas con que se cuentan son claras validas y suficientes para acreditar los elementos del tipo penal denunciados como una nueva forma de esclavitud y estafa”.
Además, la denuncia señala que los derechos de cualquier organización podrían ser suspendidos si infringen la Ley de Asociaciones Religiosas y plantea la problemática de Las Consagradas en la orden Regnum Christi, creada por Maciel, que no son reconocidas por la Iglesia católica.
Frenan apoyo a Sandoval
Luego de que compañeros de su bancada manifestaran su apoyo al cardenal Juan Sandoval Íñiguez para tomar las riendas de la orden de los Legionarios de Cristo, el presidente de la Cámara de Diputados y legislador panista, Francisco Ramírez Acuña, advirtió que no compete a los diputados dar esas opiniones.
“No nos toca a los legisladores manifestar apoyos o rechazos al Cardenal”, indicó. Con ello descalificó las opiniones de Paz Gutiérrez Cortina y José Luis Íñiguez, quienes respaldaron al Cardenal.
.

El jefe Diego, "La coyota", "La ardilla", "El mata Papas", "El viejo chivo", "El quema Boletas", etc... el misterio y la faida...

.El jefe Diego, el misterio y la faida

Carlos Fazio
D
esde hace un cuarto de siglo, tras la imposición de las políticas neoliberales, la corrupción, producto histórico estructural del capitalismo familiarista y amoral de México, generó una balcanización acelerada de la administración gubernamental. Ante la ausencia de sólidas instituciones políticas y de mercado, y la irrupción de una nueva clase política facciosa más preocupada por los intereses particulares que por los públicos, en colusión con una clase empresarial con un pie en la economía legal y otro en la ilegalidad, el crimen se convirtió en un elemento orgánico del sistema monopólico de control político y social.


………….
Con la entronización fraudulenta del clan Salinas en 1988, y tras los crímenes de Estado de 1993 y 1994 (los asesinatos del cardenal Juan Jesús Posadas y los priístas Luis Donaldo Colosio y José Francisco Ruiz Massieu), fue tomando fuerza un gobierno privado extralegal de tipo cleptocrático y mafioso, que de manera acelerada derivó en un estado generalizado de contra-institucionalización. La protección extorsiva de los comportamientos ilegales por grupos gansteriles en el seno del viejo partido de Estado, el Revolucionario Institucional (PRI), dio paso a una violencia reguladora de nuevo tipo que, cada vez más, recurrió al asesinato y a las purgas como norma.

Cabe anotar que la gestión de los mercados ilegales es siempre la gestión del desorden y de la faida, principio que en el viejo derecho germánico sancionaba el derecho a la venganza. Así, desde los cimientos del caos se normalizaron o naturalizaron el gobierno del crimen y la eliminación física recíproca como mecanismo de la protección criminal a la criminalidad por medio de una supracriminalidad, y de la ilegalidad por medio de la suprailegalidad.
Como señala Giulio Sapelli, es la escasez de legalidad la que produce la contra-institucionalización del gobierno criminal: éste crea, con un mercado propio, una clase política propia, que regula, administra y reproduce el sistema. Visto así, desde comienzos de los años noventa del siglo pasado asistimos a una refeudalización política del Estado, que abortó de manera temprana las expectativas de cambio y transición a la democracia de amplios sectores de la ciudadanía consciente.
Desde entonces, como un continuum, de la mano de la corrupción político-económica y la circulación de enormes masas de capital derivadas de múltiples actividades ilícitas (entre las que destaca el narcotráfico), el elemento de la violencia fue decisivo para imponer una paz de mercado, donde la competencia es eliminada. Se trata de una violencia reguladora (disuasiva, represiva, aniquiladora) que busca establecer el monopolio de la economía criminal, eliminando a los otros jugadores, y que ha venido operando como una especie de mano visible que, en última instancia, regula la resolución de los conflictos y la continuidad del círculo vicioso de la ilegalidad.
Una ilegalidad y una violencia física desembozada, en apariencia anárquica, que entraron en una fase de descontrol y se profundización durante los dos gobiernos facciosos y derechistas del Partido Acción Nacional (PAN), encabezados por Vicente Fox y Felipe Calderón, y que llega hasta nuestros días con la desaparición forzosa del ex senador panista Diego Fernández de Cevallos y el atentado contra el general Arturo Acosta Chaparro, prototipos, ambos, con sus especificidades y campos de actividad respectivos, de la colusión entre individuos y empresas en el marco de gobiernos amorales de tipo delincuencial, basados en un sistema de economía plutocrática-mafiosa.
El amasiato de los poderes Ejecutivo y Legislativo visibles con el poder invisible de los lobbys empresariales, legales y criminales, dio paso, para usar la figura de Bobbio, al actual neopatrimonialismo extralegal mexicano, que opera al margen de toda regla institucional. Como en Italia, Colombia o Rusia, corrupción personal y corrupcióninstitucional –o sea en nombre del partido y en violación de las leyes que regulan su funcionamiento– involucran hoy en México de manera transversal a los principales clanes políticos, llegando hasta los más altos vértices del Estado.
En ese contexto, en el caso del jefe Diego, moderno señor feudal y personaje polémico que logró amasar una escandalosa fortuna desde los tiempos del gobierno de Carlos Salinas de Gortari (Punta Diamante, Banco Anáhuac, etcétera), señalado por sus relaciones inconfesables y tráfico de influencias (Martí Batres aseguró que el panista es abogado del narco y empleado de la mafia), podríamos estar ante el rompimiento de los consensos y pactos entre grupos competidores violentos que interactúan en los mercados de la ilegalidad, y que se mueven en los espacios de confluencia de empresas poderosas, clanes partidarios y mafias enquistadas en una administración pública balcanizada y penetrada por una gran corrupción.
En medio del caos y la violencia imperantes (México se colombianiza, Calderóndixit), Diego Fernández de Cevallos pudo haber sido alcanzado por la faida o el derecho a la venganza de alguno de los grupos invisibles rivales que gobiernan desde la ilegalidad. O, como se ha señalado de manera más clara, el jefe Diego pudo ser el objetivo elegido para dirimir ajustes de cuentas dentro de las mafias del poder; sin descartar, claro, en ese mismo escenario, que se trate de un secuestro o crimen de un sector del Estado, dirigido a provocar reacomodos en el seno de una cúpula colusiva signada por la relación empresa-clase política.
Más allá del silencio oficial y los galimatías informativos, Diego es el mensaje y nadie está a salvo.
………….
.
http://www.jornada.unam.mx/2010/05/31/index.php?section=opinion&article=023a1pol
.

domingo, 30 de mayo de 2010

Un Colchón Asesinó a Paulette...

Una frase ya recurrente es, que si Kafka viviera hoy en México, sería un narrador costumbrista. A tan atinada afirmación, pudiera agregarse que Kafka sería, además, un narrador costumbrista de la novela policiaca de humor negro insertada en la historia moderna de México. Desde el final de la Revolución Mexicana para acá, hemos tenido un montón de crímenes, de toda naturaleza, donde la justicia no ha funcionado dando como resultado capítulos de nota roja con alto contenido de humor negro. 

El caso de la niña Paulette es parte del mismo entretejido de una realidad que ha superado a la fantasía, del cual Kafka sacaría, como mínimo, unos 1000 capítulos de una novela entregada en partes, donde el amor, la violencia y la sangre se escurrirían de cada pagina, y donde pa acabarla, entre cada capitulo habría un suspenso que mantendría la atención del respetable público, esperando la siguiente entrega. No dudo que pronto muy pronto, tendremos a nuestro propio Kafka, como consecuencia natural de nuestra historia. Y nuestro autóctono Kafka, comedor de nopales, tortillas, frijoles y chiles, y portador de unos agrestes huaraches superará y por mucho al original.

¡Caray! Si el señor Kafka lograba la metamorfosis de un insecto hacia un humano, nuestros superinteligentes políticos han logrado convertir, a un colchón, en el asesino despiadado de una niña desvalida en sus facultades mentales. Hemos visto transformarse a una madre afligida, en una consumada actriz, y de ahí, en una criminal sentenciada sin juicio (claro que la sentencia era irrefutable mientras el colchón asesino confesara su culpabilidad), y de ahí a una mártir inocente (condenada a ser inocente, porque todo apuntaba a que era culpable de ser inocente), y de ahí, a una creyente convencida de que existen los colchones asesinos ( y por tal motivo, la madre de la asesinada por el colchón, hoy duerme en un petate), y de ahí… y de ahí… etc. ¡Ah Kafka cómo te han superado!.

Supongamos a la niña Paulette como centro, y a su alrededor van creciendo círculos, así como parten las ondas en un lago cuando se arroja un piedra, y de esta salen innumerables círculos. Supongamos que en el circulo más cercano están los padres, los abuelos y los demás parientes, todos ellos acaudalados y poderosos, y como un apéndice las nanas. En el circulo que sigue, se encuentran los amigos ricachones, los políticos influyentes, los amigos íntimos, los no tan íntimos y los maestros y profesores. 

De repente hay una necesidad económica muy fuerte en las gentes pertenecientes al circulo más cercano y deciden organizar el secuestro de la niña. El objetivo es sacarle dinero al ‘pariente rico’ que más quiere a la niña y que daría todo por ella. Como los organizadores tendrán el control del secuestro, el escándalo mediático es necesario, y en cuanto convenzan al ‘pariente rico’ de entregar el dinero, la niña regresará sana y salva. Negocio redondo y todo queda en familia. Para desarrollar este plan, cuentan con el apoyo de algunos de sus amigos metidos en la alta política, quienes desde luego, como coludidos, tendrán una tajada del pastel. Así que, parte de la autoridad estará controlada por ellos mismos. 

Ocurre el secuestro. El plan se va desarrollando a pedir de boca y todo es miel sobre hojuelas. Televisoras, radios, periódicos y la chismografía nacional, cumplen cada una su papel en la novela. Entrevistas van y vienen. La presión crece hacia el ‘pariente rico’ destinatario del pago de la recompensa. Si hasta el mismo ‘pariente rico’ se ofrece: “Cuenten conmigo en lo que necesiten”, les decía a los organizadores pertenecientes al circulo más cercano.

“¿Qué ya se pida el rescate?” -sugería un organizador a otro- “Espérate un día más” - respondía el otro-. 

Cuando los organizadores están a punto de pedir la recompensa, ándale que se le prende el foco a Uña Nieto y a Bazbaz (funcionario que no estaba comprometido con los organizadores del circulo cercano). 

“Oiga jefazo, y si nos llevamos los aplaus_os en esto del secuestro de la niña Paulette, y metemos nuestra cucharota?” -sugirió Bazbaz-. 

“Pues ya se te hizo tarde guey, métele candela y soluciona el caso” -ordenó Uña Nieto-. 

Y sin más preámbulo y sin saber, el Bazbaz que se dedica a desmoronar el castillo de naipes construido por los organizadores y en consecuencia, se organiza un desvarajuste. Los padres y las nanas son arraigados (casi, casi como indiciados del secuestro) y al plan “A” de los organizadores, se lo cargó la chifusca. Surge entonces el plan “B”, el que se va organizando sobre las rodillas de los organizadores que no fueron arraigados. Por angas o por mangas, la niña muere y no queda más que crear una desorganización bien organizada. 

El cadáver de la niña es sembrado en el colchón donde siempre dormía. Y a semejanza de aquel rey que caminaba sin vestido y que todos, engañándose, por obligación debían afirmar “qué lindo vestido luce usted majestad”, de la misma manera, las autoridades en la persona del Bazbaz, repetían una y otra vez, que la niña siempre estuvo en el colchón sin haber estado, y que si nadie la habían visto, es porque no querían verla o, estaban ciegos. Y que, además, cuando los perros entraron a revisar el colchón y no detectaron a la niña, era porque los perros detectan a niñas vivas, y no como esta que ya estaba muerta. 

La presión sobre Uña Nieto y Bazbaz no se hizo esperar, por parte de los amigos políticos (coludidos y no coludidos), los organizadores no arraigados y del ’pariente rico’. Y como resultado, los organizadores arraigados son liberados y en automático, pasamos de un secuestro, a un asesinato, y de ahí, de extrañas maneras, a un accidente. La presión ejercida por todos los antes mencionados da resultado: se declara culpable de asesinato al cruel colchón, y se cierra el caso. Todos son inocentes menos el colchón.

¿Se cierra el caso?

Es de esperar que el caso se cierra momentáneamente. Pero cuando despierte el Uña Nieto y vea que fue victima de un engaño y por consecuencia, perdió la candidatura presidencial, entonces como venganza, se encontrarán suficientes elementos para reabrir el caso y se meterá a la carcel no solamente al colchón asesino, sino que también al petate sustituto, a los organizadores del circulo cercano y si se puede, al ’pariente rico’. La venganza del ’Copetes’ sera fría y despiadada. 

Eso creo, porque creo en Kafka.

Crimen de estado en Copala... Contralinea

.
“Nación triqui” refrenda lucha por la autonomía
Autor: Zósimo Camacho 

30 MAYO 2010

El asesinato de Timoteo Alejandro, máximo dirigente del movimiento por la autonomía del ueblo triqui, cimbra las estructuras del Municipio Autónomo de Copala y del MULTI. Los “líderes naturales” de las comunidades en resistencia no tienen duda: se trató de un crimen de Estado. Culpan a los gobiernos de Felipe Calderón y Ulises Ruiz. Advierten un embate paramilitar, pero se muestran firmes: “Ni nos rendimos ni nos vendemos; antes nos matan en nuestras casas”. Resuelven luchar hasta consolidar definitivamente el proyecto autonómico


………….

Yosoyuxi, Copala, Oaxaca. El asesinato del máximo líder del movimiento autonomista triqui, Timoteo Alejandro Ramírez, amenaza con sumir a la región en la violencia total. En medio de grupos paramilitares armados con AK-47, AR-15, M-16 y granadas, que sitian un pueblo entero, emboscan en las carreteras y veredas, asaltan comunidades autonomistas yejecutan a dirigentes, el líder y fundador del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui Independiente (MULTI) privilegió la resistencia pacífica.

Firme en la construcción del Municipio Autónomo con sede en San Juan Copala, le apostó a la paz y al diálogo entre los triquis, a pesar de las decenas de asesinatos que comenzó a contar su organización. Él mismo y su esposa se sumaron a las estadísticas el pasado 20 de mayo, cuando un operativo desarrollado con seis meses de antelación terminó con las vidas de Timoteo y su esposa Tleriberta Castro.
Mientras que el doble asesinato se concretaba en esta comunidad de Yosoyuxi, un grupo paramilitar de alrededor de 15 efectivos intentó tomar el palacio municipal de San Juan Copala. Las autoridades autónomas cerraron los accesos y se pusieron a salvo de las cerradas descargas de AK-47 y AR-15. Los asaltantes, que llegaron a las inmediaciones del edificio, finalmente se retiraron. Simpatizantes de la autonomía triqui consideran que se trató de una acción coordinada para acabar con el proyecto de los indígenas en resistencia: asesinar al dirigente máximo del movimiento y tomar San Juan Copala.
De la región salió toda representación formal del gobierno federal: Ejército Mexicano, Policía Federal, Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, Secretaría de Desarrollo Social. También huyeron los funcionarios estatales, los maestros, los médicos, los sacerdotes, las enfermeras.
http://contralinea.info/archivo//2010/mayo/184/fotos/nacion-triqui/comunidad-autonoma.jpg

Violencia cotidiana

La muerte del líder autonomista no arredra a los simpatizantes del Municipio Autónomo como no los han amedrentado las emboscadas y los tiroteos diarios.
“Sabemos que nos podemos morir; pero, como triquis, no tenemos miedo. Es más grande el coraje y la muina”, dice el presidente autónomo suplente de San Juan Copala, Julián González Domínguez.
Originario de la comunidad Cruz Chiquita, a sus 52 años es uno de los veteranos de la lucha. A pesar de su voz apagada, sus palabras se escuchan nítidas en la habitación donde se reúne con “líderes naturales” y representantes de las comunidades que integran el Municipio Autónomo: San Juan Copala (cabecera), Yosoyuxi, Santa Cruz Tilapa, Paraje Pérez, Agua Fría, y con integrantes de otras comunidades que militan en la autonomía casi en secreto por temor a represalias.
En dos ocasiones, a lo largo de su vida, ha tenido que beber la sangre cruda directamente de las arterias de una gallina y un perro negros: es el único remedio en estos montes cuando se ha sufrido una emboscada y la víctima vomita su propia sangre.
—Eso nos da fuerza para resistir hasta que nos puedan trasladar a donde hay doctor –explica con seguridad.
Cuatro de cada cinco de los aquí reunidos han sido emboscados alguna vez. Desde el nacimiento del MULTI, a mediados de 2006, y la instauración del Municipio Autónomo en enero de 2007, 30 indígenas simpatizantes de la autonomía han sido asesinados. Algunos, en la propia cabecera de San Juan Copala; otros han sufrido asaltos de paramilitares en sus comunidades, y otros más han sido cazados en las veredas y brechas que atraviesan los espesos montes triquis.
Julián ha recibido siete impactos de bala: de rifle calibre 22 y de fusiles de asalto AR-15 y AK-47. “Si sobrevives a tres emboscadas, ya en las que siguen no te puedes morir”, dice, con un dejo de sapiencia, Filiberto Velázquez. Él es de los que ha sobrevivido a tres.
http://contralinea.info/archivo//2010/mayo/184/fotos/nacion-triqui/sierra-triqui.jpg

Autonomía, camino hacia la paz

El asesinato del “líder de líderes” o Tigre, como llamaban a Timoteo Alejandro Ramírez, fue el primero en muchos años que ocurre en esta comunidad, la que ha visto nacer a las organizaciones más importantes de la región de los últimos lustros: el Club, a principios de la década de 1970; el Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT), en 1981; el MULTI, a mediados de 2006, y el proyecto del Municipio Autónomo con cabecera en San Juan Copala: Chuma’a, el pueblo de todos los triquis.
Si en la década de 1970 el lema surgido en Yosoyuxi reivindicaba exclusivamente la gestión de recursos y programas sociales, en la de 1980 incorporó demandas políticas: “Unión y lucha hasta vencer o morir”. Sin embargo, la reivindicación de los derechos políticos se profundizó definitivamente en 2006: de esta comunidad salió la demanda de autonomía. Se sumaron más comunidades, entre ellas el centro político y ceremonial de esta cultura, San Juan Copala.
—Sabemos que hay municipios autónomos en otros lugares, como los zapatistas. Los municipios autónomos de Chiapas son un ejemplo para nosotros. Ellos lucharon por sus derechos y hasta se tuvieron que levantar en armas. El gobierno les hacía así como nos hace a nosotros. Y no vamos a dejar de luchar por el Municipio Autónomo, aunque no les guste a Felipe Calderón y Ulises Ruiz –señala Julián González.
Timoteo, “líder natural” de Yosoyuxi y “líder de líderes” del movimiento autonomista, fue fundador del MULTI y el más decidido impulsor del Municipio Autónomo con cabecera en San Juan Copala.
Muy pocas veces hablaba en español. Orador en su lengua, prefería el lenguaje pausado en asambleas y reuniones comunitarias que la grandilocuencia de los templetes y los mítines.
—Era muy sencillo y se relacionaba con todo el mundo. Defendía a la gente de las multas que imponía el MULT. Él se opuso a la creación del Partido Unidad Popular, que creó el MULT, porque no consultó a la gente. Por el contrario, el proyecto autonomista es resultado de asambleas y reuniones con las comunidades –dice el vocero e integrante de la Comisión de Derechos Humanos del Municipio Autónomo de San Juan Copala, Jorge Albino.
Gregorio Chávez, profesor triqui integrante de la Sección XXII del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, está convencido de que el Municipio Autónomo es la vía para lograr la paz y la unión de todos los triquis.
Menudo, de sonrisa fácil, se engalla cuando habla del proyecto autonómico: “Sólo así el gobierno nos respetará y dejará de maltratarnos, compa”.
—La ausencia de Timoteo Alejandro parece difícil de superar para el MULTI y para el Municipio Autónomo.
—La gente que provocó la muerte de Timoteo pensará que ya se acabó el proyecto de autonomía. Pero la autonomía del pueblo triqui no es lucha de Timoteo nada más: es del pueblo; es de las comunidades –responde, presto, Jorge Albino.
De 28 años, con una carrera trunca en pedagogía –que abandonó para dedicarse “a la lucha”, luego de una emboscada–, Albino agrega: “La sangre derramada por Timoteo dará fortaleza a la lucha; él ya ha organizado la victoria; nosotros haremos la tarea”.
—Pero es una baja muy importante para el proyecto autonómico.
—Sí; pero escuchemos a las comunidades. Están diciendo que se fortalece la solidaridad y que no desaparece la autonomía. Hoy más que nunca, seguiremos impulsando el proyecto que él inició. Con mayor razón vamos a impulsar la segunda caravana: en honor a él y a los compañeros Bety Cariño y Jyri Jaakkola. No nos vamos a detener.
Como parte de los funerales de Timoteo Alejandro –a quien incluso sus contrarios de la Ubisort y el MULT le reconocían su liderazgo–, se realizan reuniones y asambleas entre autoridades administrativas (agentes municipales autónomos) y políticas (“líderes naturales”).
El agente municipal autónomo de Santa Cruz Tilapa, Jesús López, a nombre de las autoridades reunidas en la primera deliberación durante los funerales de Timoteo Alejandro, sentencia: “No vamos a cambiar de idea a pesar de la muerte de Timoteo. Queremos la autonomía y no hay que temer hasta alcanzarla”.
De 30 años de edad, bigote ralo y con español entrecortado, como casi todas las autoridades, abunda: “Queremos paz y tranquilidad. Nuestra lucha es para alcanzar la paz”.
http://contralinea.info/archivo//2010/mayo/184/fotos/nacion-triqui/tenemos-confianza.jpg

La iglesia, inmovilizada

El párroco de San Juan Copala, Rogelio Barragán Salazar, dice que la iglesia “sí ha buscado la reconciliación entre los triquis”. Asegura que la institución ha convocado a reuniones a todas las organizaciones y que el propio obispo de la diócesis de Huajuapan de León, Teodoro Enrique Pino Miranda, “vino a celebrar misa en la región”.
—¿Cuándo fue esto?
—Hace cuatro años. Ahorita no, porque el señor obispo se encuentra muy delicado de salud. Pero está al tanto de lo que pasa.
Amable, pero con un nerviosismo que lo hace sudar, el sacerdote valora cada palabra de su conversación. Como equilibrista, revisa cada paso para no caer en la animadversión de los grupos enfrentados.
—Yo he tratado de mantener una neutralidad en la región. Gracias a ella se me permite pasar de un extremo a otro. Éste es mi trabajo, y tanto los de la Ubisort, como los del MULT y los del MULTI me respetan y me quieren mucho. Y por eso puedo oficiar en un lado y en otro.
Barragán Salazar, a cargo de la parroquia de San Juan Copala desde hace cinco años, reconoce que él es una de las cinco personas que pueden entrar al centro ceremonial triqui. Sin embargo, también ha trasladado su residencia a Juxtlahuaca.
—El pueblo de Copala está muy desolado debido a la violencia.
—¿Quién ejerce la violencia? ¿Quién no permite la entrada a San Juan Copala?
—No sabría decirle… Y yo no me puedo inclinar para un lado o para otro. Por ejemplo, ahorita que ando en la región, no me puedo establecer en ningún lugar porque pueden decir que el padre ya se fue con un bando.
—¿Tiene usted miedo?
—El temor es constante en este clima de violencia. Una bala perdida quién me la quita. Es humano tener miedo.
La madre María del Carmen Lucero, directora de la Escuela Albergue de San Juan Copala, contesta un saludo con una pregunta: “¿Te conozco?”
Evasiva, señala que las monjas diocesanas ignoran todo de San Juan Copala. “Tenemos la confianza de ellos (los triquis) porque nosotras no profundizamos en sus problemas, pues sabemos que no podemos resolverlos. Respetamos y nos respetan. Gracias a Dios, no tomamos partido con ninguno de los grupos.
—Cómo están los niños de Copala a su cargo.
—Con mucho temor. Y su rendimiento ya ha bajado bastante. Los propios padres de familia andan con mucho temor.

La “provocación”

Jorge Albino reconoce que entre los integrantes del proyecto autonómico persiste el sentimiento de indignación y dolor por la muerte de Timoteo Alejandro y el sitio a San Juan Copala; pero, ataja, el MULTI no caerá en la provocación.
—Timoteo empujó mucho el diálogo entre las comunidades. La muerte de él es una provocación por parte del Estado. Lo que quieren los gobiernos es que nosotros respondamos de manera violenta. Así tendrían una justificación para militarizar la región y reprimir el proyecto por la autonomía.
Agrega que no esperan de los gobiernos federal y estatal justicia alguna en el asesinato de Timoteo Alejandro y Tleriberta Castro.
—Los asesinos fueron entrenados por el Ejército. Los paramilitares tienen sitiada Copala. Las secretarías, tanto estatales como federales, no envían ya maestros ni doctores. ¿No está claro que estamos ante una estrategia de corte militar? Tratan de matarnos por las balas o poco a poco, por falta de medicinas y comida. O tratan de que nos integremos al PRI (Partido Revolucionario Institucional) y abandonemos la idea de la autonomía. Ésas son las opciones que nos dan.
Según Albino, excoordinador de la radio comunitaria La Voz que Rompe el Silencio, la justicia para Timoteo Alejandro y Tleriberta Castro la darán los propios triquis cuando consoliden el Municipio Autónomo.
Los estruendos de los cohetones rebotan en los cerros. La cadena montañosa regresa, multiplicado, el sonido con el que el MULTI y el proyecto autonómico desafían a sus enemigos. En medio de los funerales del líder, “les decimos que no estamos derrotados; vamos a seguir el camino que traíamos”, señala Gregorio Chávez.

Seis meses bajo fuego
http://contralinea.info/archivo//2010/mayo/184/fotos/nacion-triqui/jose-ramirez-flores.jpg
José Ramírez Flores, expresidente municipal autónomo de San Juan Copala, ha permanecido en el Palacio Municipal desde hace seis meses. No ha podido hacer entrega formal del cargo a su sucesor, Jesús Martínez. Por más de 180 días, ha tenido que ponerse a salvo de las balas cada mañana, tarde y noche.
—La verdad, es una situación muy difícil. Los disparos son las 24 horas del día. Ahorita la Ubisort (Unión para el Bienestar Social de la Región Triqui, organización de corte paramilitar afiliada al Partido Revolucionario Institucional) ya no permite ni a las mujeres salir por víveres. Y nosotros tenemos que estar en el Palacio; no nos salimos, para protegerlo; pero nos tenemos que esconder de las balas. No nos queda de otra.
Originario de Guadalupe Tilapa, el campesino de 38 años de edad reconoce que ha sentido miedo. Sobre todo, cuando los paramilitares se acercan hasta a 20 metros a disparar contra el edificio.
—Pero vale la pena perder la vida por la autonomía de Copala, por mi pueblo triqui. La lucha es por los hijos, por los nietos, por el futuro.
Explica que no reciben recursos públicos, pues el municipio de Juxtlahuaca entrega a las organizaciones Movimiento de Unificación y Lucha Triqui y Ubisort todo lo que le corresponde a la región triqui. El financiamiento del proyecto autonómico lo obtienen de las colaboraciones de los propios triquis. Sobre todo de aquellos que trabajan en los campos agrícolas del norte del país y de Estados Unidos.
Considera que con la muerte de Timoteo Alejandro no se acaba el Municipio Autónomo: “Ya estamos convocando a asambleas con todas las comunidades que pertenecen a nosotros. Nos tenemos que fortalecer”.
Descarta hablar de las posibilidades de que él se convierta en el “nuevo líder de líderes” del proyecto autonómico: “Se tienen que hacer reuniones y asambleas y entre todos vamos a decidir”. (ZC)
……….
http://contralinea.info/archivo-revista/index.php/2010/05/30/nacion-triqui-refrenda-lucha-por-la-autonomia/
.